赏析：
西汉末年，外戚专权，最终刘家的天下落入王莽之手。王莽是一个很有文化的人，但是他的政治能力却很一般，而且由于他读书不少，在做了皇帝之后实施了一系列无关紧要又繁琐不堪的改革，这也使得他建立的新朝成为历史上不被承认的一个短命王朝。然而，王莽的出现毕竟让四百年的汉王朝中断了一下，这样一段历史的插曲，影响了很多人的生命历程，崔篆便是其中之一。他是东汉着名文学家崔骃的祖父，生活于王莽篡政时期，不得已为官，曾私放囚徒二千余人，为人称颂。后自感愧对汉朝，辞归不仕，客居荥阳，作此赋以明志。
就历代赋的内容而言，言志是其中一大门类。自古就说“诗言志，歌咏言”，诗赋的区别只是格式上的，在功能方面是类似的。不过，所谓言志，这个“志”究竟是什么，却十分模糊，可以有志向、感情、品德等多种理解，并且在具体的作品中，“志”的上述几种内涵往往是并存的。
无论“志”究竟指哪一种或几种意思，个人言志，总离不开对经历的叙述。而对经历的如实叙述，又总会因为言志而带有明显的感情色彩和主观倾向。这就是言志类诗文的统一特征。崔篆的这篇作品也不例外。
生于王莽时代，对于崔篆这样的官宦子弟来说是一种不幸。本来，当官莅民是很荣耀的，但如果时代是错乱的，最高政权是非法的，那么，对于一般的官吏来说，处境就十分不妙了。崔篆正是生于这样的时代，面对这样的处境，所以他的赋一上来就用华丽的文辞羡慕古代生得其时的人，能够施展抱负，又能名垂青史。
接着，笔锋一转，说自己遇到了一个不幸的时代。尽管崔篆在写这篇赋的时候，王莽政权已经颠覆，没有什么禁忌可言。然而作为文章，终究要讲含蓄，所以，诸如“黎共”“羿浞”之类的典故，“辅弼”“号咷”之类的辞藻，没有足够的文化知识和对当时史事的了解，是很难领会的。
在说到他自己本无意替王莽做事的时候，同样很含蓄地用了熊宜僚的典故，声明自己还是有着那样小小的耿介的。然而，形势注定，他不可能与王莽正面对立，他能做的只是不合作，尽管他的哥哥崔发选择了合作，并已经春风得意。然而，只要不是已经撕破脸皮的敌对者，王莽自有拉拢的办法。由于崔篆的母亲是一位知书通经的妇女，所以王莽给她以殊荣，赐号义成夫人。如此一来，崔篆便无法再以不合作的姿态应对王莽的邀请，只能答应做了建新大尹，也就是千乘郡的郡守。同样，在赋中，崔篆用《大雅》中“明哲保身”的诗句自嘲，用“艮维”暗指自己任职的东北方的千乘。
自觉失节的崔篆，在建新大尹的任上待了三年之后，终于以病辞官，读书赋闲去了。但王莽政权也没支撑多久就垮台了，在崔篆看来，刘秀建立的东汉王朝扫清了海内，开创了一个清平的新时代，对此他倍感欣慰。对于王莽时代的胁从官吏，刘秀也能给予足够的谅解，很快，崔篆也得到幽州刺史的推荐。可是，崔篆对自己并不那么宽容，总觉得自己曾经身事伪朝，无颜再在大汉的朝廷上做官，加之孙子崔骃出生，便决意过含饴弄孙的日子，以求安稳地度过余生。
最后，他写下了这篇《慰志赋》，既是自己的生平简历，也寄寓了情感，表明了观点。崔篆的生平和这篇赋现在留存在《后汉书·崔骃传》中，否则，后人真的很难完全理解这篇赋中所有的词句，因为赋要追求文艺的美，在表达上常常含蓄隐晦，只有配合史家的记事之笔，互相参看，才能真正体悟其文辞精妙。
多年以后，九泉之下的崔篆不知会如何感想：东汉这个让他欢欣的新时代，同样给他的孙子崔骃以机会，年纪轻轻就成了大将军窦宪的主簿。只可惜，窦宪和王莽相似，也是一个外戚，崔骃跟窦宪的合作同样短暂。后来，人们也是把崔骃视为文学家，而不是一个官吏。
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