对于赵楷来说，他愿意留在这里，很大原因是要赌一赌。
因为现如今，宋徽宗尚未立太子，他想要拼一把，看看能不能真的改天换日。
历史上，宋徽宗的太子自然是其嫡长子，日后的宋钦宗赵桓，而赵桓在历史上是在建中靖国元年，封京兆郡王。大观二年，晋爵定王。政和五年，被立为皇太子，他在八岁的时候就被封为了定王，十五岁被立为太子，最后二十六岁继位。
而现在，宋徽宗尚未立太子，也已经要到了历史上立太子的时候了。
而宋徽宗有三十一个儿子，赵恒虽然是长子，却并不是他最满意的一个。
众所周知，宋徽宗是个多才多艺的人，平时最喜欢做的事，就是写写画画，他尤其擅长花鸟画。可是赵恒并不喜欢这些，因此父子俩没有共同语言。相比之下，宋徽宗就更加喜欢三子赵楷。
但是，赵楷也非常清楚，赵恒是嫡长子，继位是理所应当的，只要他没犯大错，宋徽宗不会改立太子。
虽说他表现的平日里和饱学鸿儒，文人雅士一样，但是深层次里面，他岂能对皇位没有想法呢？宋徽宗三十一个儿子，如果他们能有平等的竞争机会，只怕人脑子都打成狗脑子了。
赵楷喜爱诗文丹青，一者确实是喜爱此道，有兴趣，二者则是投宋徽宗所好，多少有些逢场作戏的成分在里面，再加上他确实有这方面的天赋，这人设就算是立对了。
现在从感情上来说，他和宋徽宗更为亲近，但是由于不是嫡长子，这一步跨越不了。
但是，历史上也不是没有废长立幼的情况出现过，赵楷就是要赌，赌自己能不能用一场无与伦比的功劳，来让自己登上那个位置。
毕竟，如果宋徽宗对他真没点意思，就不会让他去册封大理段氏国主段和誉了。
如果他在军功上能够有所建树，到时候，文的方面他自不用说，武功方面也能有所建树的话，其实不考虑是否嫡长子的问题，他就已经是最合适的太子人选了。
于是，他还真的拿出来了皇子的威风来，先是和刘家父子亲往军营给士兵们训话，安抚军心，提高士气，给刘家父子提出来的奖励办法做保，然后又所谓“自掏腰包”宰了十五头牛让人送到了军营，给士兵们改善伙食，引得众军士一阵欢呼，成功邀买人心。
实际上，哪里轮的上他花钱，刘家父子早就准备好了牛肉，只是借他的手发出去，这样效果可是截然不同的。
然后，刘家父子又着急了全城的商旅和镖局开会，请出赵楷主持，朝他们要人借兵，并且提出了免税的问题。
也许刘家父子的面子真是没有那么大的，但是这位嘉王殿下就不同了，还真的最后给泸州招揽来了两万多人的兵力，其中还有部分想要攀附他的富商，还献出了不少金帛粮草，以资军用。
这些商人可不傻，士农工商，他们在的是最底层，所以，这个攀龙附凤的机会他们怎能放弃。
而赵楷虽然也是第一次出京，但是他饱读诗书，脑子不是笨的，他也知道，自己真要是想要和大哥赵桓争上一争，那么还真就得有自己的势力，这些商人的金钱就可以利用，包括这刘家父子，要是都能转化成他的人脉，这次就算他没白来一趟！
以往在东京城里面，他结交的大多数都是文士清流，虽然志趣相投，但是这些人吟风弄月的本事有，真到了这争取太子之位的时候，还真的没什么用了。
而刘家父子在得到了赵楷的鼎力相助之后，立刻开始了行动，开始分析如何分化敌军。
根据他们派出去的探子发现，现在敌军大概是分四路向泸州城下汇合，第一路是自贵阳攻城不下的苗人主力部队，由苗王李述甫和柴宗带领。
这一路主要是汉人叛军和苗人，其中柴宗有五千汉军叛军，李述甫那里全是他们罗殿国的黑苗族人，基本上是分化不了的。
苗族有一百多个分支，根据它的服饰、风俗、传统、文化、历史等方面的不同，所以分有黑苗、白苗、红苗、青苗、长角苗等等。黑苗族的苗语属于汉藏语系，苗瑶语族苗语支，而白苗族和彝语一样，属于汉藏语系，藏缅语族彝语支。
而第二路是从西边赶来的乌蒙部，“乌蒙”之名，出现于《宋史》仁宗之世。乌蒙原为部落首领之名，为唐代阿统的第十一世孙。他兼并周围一些小部落，统治了今昭阳、鲁甸、大关、盐津、威宁西北等地，今天的乌蒙山即因乌蒙部而得名。
他们的首领是当年于宋朝熙宁年间被封乌蒙王的阿杓之孙妥开，在这些年来，他们也是在山区发展的兵强马壮，此人在柴宗多年的收买之下与柴宗结为兄弟，他是们不是苗人，而是以彝族为主体的“乌蛮”，后来还在南宋时期，在滇东、黔西南地区的一个以“乌蛮”为主体的少数民族政权，自杞国。
他们乌蒙部平时和朝廷的关系就：不好，基本上是没有消停的时候，就算是不帮着柴宗打仗，这样的好机会，他们是绝对不会放弃的，肯定会想方设法的来捞一笔，对他们策反也是没有一点用的。
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