见“玉麒麟”卢俊义居然能够闪过自己的铁拐虚点，铁拐李也是尤为惊讶，但很快又是想明白了一样，微笑道，“不愧是三十六天将之中武功最高专司捉拿妖魔者，果然不凡。”
天罡星既是位于北斗星座中最尾部的瑶光星。天界八部之一的斗部，主要负责降伏天下的妖魔。《封神榜》中获封天罡神位的人名为黄真，乃是是死于万仙阵之中的截教门人。
而所谓的“三十六天罡”，又称三十六天将，渊源于古代中国人民对北斗的崇拜。天将就是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全，在术法和武功上都有相当的造诣。在古代中国神话中，天将地位并不高，地位大抵只相当于人间守护皇宫的卫士。
相传黄帝战败蚩尤之后中原统一，后来禹王划定九州，神州天下一共有三十六个城市，按照三十六天罡星取名，分别是：天魁城，天罡城，天机城，天闲城，天勇城，天雄城，天猛城，天威城，天英城，天贵城，天富城，天满城，天孤城，天伤城，天立城，天捷城，天暗城，天佑城，天空城，天速城，天异城，天杀城，天微城，天究城，天退城，天寿城，天剑城，天平城，天罪城，天损城，天败城，天牢城，天慧城，天暴城，天哭城，天巧城，三十六天罡星在封神大战后各守一处，以卫人间。
论地位他们自然是八仙这些地仙平起平坐的，但此时“玉麒麟”卢俊义是肉眼凡胎，哪里知道这是铁拐李，铁拐李从背后的大葫芦里面喷出一口药酒来，但见香漂满山，一股浓烈的酒味就把“玉麒麟”卢俊义给熏倒了。
“倒也，倒也，如今去收服那城隍去！”
铁拐李腋下铁拐点地，虽然瘸腿，却行进如飞，眨眼间就到了后山战场，正好在西方庚辛金位之上。
“哈哈，我来迟了，我来迟了，老三位，一期动手如何？”
铁拐李朗声大笑，一边看向了许贯忠，许贯忠透支太大，虽然被张果老鱼鼓内蕴含的真气提了一下，依旧亏损很多。
铁拐李一边把铁拐抛向空中，一边甩开背上的大葫芦，从中缓缓飘出一颗红色丹药来，自己飞往许贯忠面前。
“这还是当年许天师赠予我的正阳丹，今日还给他的后人，快快服用退下。”
许贯忠在他们这些神仙面前，岂敢造次，更何况铁拐李说这颗丹药是自己祖宗许真君许慎之物，立刻把丹药抓在手里，退向一旁。
而那天空中的“混世魔王”樊瑞，其实是被湘阴城隍庙神王恶所夺舍了的情况。
而这个王恶其实就是后来的道家护法神，王灵官。
这城隍，本是道教中守护城池之神，城隍信仰在南北朝时期兴起，至明清时期，渐由守护神演变成与人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官”，专责这一地区的大小阴间事务。
各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是正直聪明的历史人物。
各地城隍一般多由历史上的忠良贤达来担任，如福建都城隍庙奉祀的是刘邦的御史大夫周苛，周因忠贞不屈，痛斥项羽，而被处烹刑。战国时代的春申君黄歇，因连横抗秦有功，即被奉祀为苏州城隍。也有一些是对当地开化民智、提高民生有很大贡献的国主或官员，如浙江缙云县城隍就是缙云县首任知县李阳冰，浙江绍兴城隍庙供有功于民的庞玉大将，宁化城隍庙城隍为巫罗俊，杭州城隍庙为文天祥，南通城隍庙供奉戚继光，广州城隍爷是五代十国时的南汉国皇帝刘龑，其中也有“廉洁奉公，拥政爱民”的“清官”，如杭州城隍周新，明成祖即位时，任之为监察御史，多所弹劾，贵戚震惧，当时被视为冷面寒铁，曾任浙江按察史。北京地区是明朝一代忠良杨继盛，安徽青阳城隍庙是清官海瑞等等。
由此，大多城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额，还有“作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”；“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联，这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。
而王恶身为城隍 索要童男童女贡品为祸一方，自然是堕入邪道，于八仙所不容。
此时王恶想要驾驶乌云逃跑，但是那铁拐李铁拐杖化作一条乌龙一般，盘桓在了空中，时刻盯紧王恶，防止他逃跑。
王恶也知道，铁拐李游戏人间，身上的葫芦里存放灵丹妙药济世救人，手持铁拐护身降魔，丝毫不比吕洞宾的纯阳剑威力差，他也是不敢硬挨的！
此前，萨守坚赶往湘阴城隍庙，与王恶大战一场，飞符火焚，没想到，王恶邪法护体，虽然受了重伤，却没想到王恶被烧成火眼金睛，因祸得福，反而看准时机跑了，直接夺舍了樊瑞。
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