“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥！”
而狄泉也念动文天祥《正气歌》来，即便是帮不上忙，胸中正气蒸腾，也不怕他！
而许贯忠此时念动金光神咒，也是在这一范围内求援！
正所谓“正神不上身”，道教正统的神灵不会随便上凡人修炼者的身体，因为力量太大，正常人是不可能承受的住的。
此时许贯忠也只能寄希望给这方圆百里内也没有同道或者正派神仙了。
而就在此时，在八卦离卦方位之处，的山林之中突然出现了一个老者，苍然白发，无声无息的就站在了林子边缘。
“老人家，速速躲避！”
狄泉被阴风吹得影响了视线，定睛一看之后，才发现，这不是当初他攻打祝家庄时，相助解氏兄弟里应外合的那个钟离老人吗？
当初因为他相助梁山，所以狄泉曾亲自前往，赠予百金酬谢，他如今为何在这里。
“哈哈哈，星主小友，你我又见面了！”
但见那老人手一个伸，便从背后拿出一把形似芭蕉叶的宽大扇子，上面红纹青缕，但见那老者不慌不忙，扇了几扇，只见得无形之中便生出一股热气，那几扇扇动，居然出现了巨大的风火，把树林里的树木连根拔起不少，都成了熊熊燃烧的大木柴，一齐飞向了那空中的樊瑞。
一时间，燃烧的爆裂声响起，噼噼啪啪，那樊瑞伸出剑来极速砍断燃烧的树木，极其狼狈。
“阁下是谁？！”
而此时，那钟离老人已经变了模样，变成了一个头梳髽髻，髯长过腹，袒胸露乳，扇着扇子，一副豪爽大气的样子。
许贯忠见了，嘴巴长得极大，欢欢下拜道，“晚辈何德何能，我请动帝君玉趾亲临，叩谢！叩谢！”
“老夫复姓钟离，字寂道，号云房子，亦号正阳子，汉光武帝朝咸阳人氏是也。”
“是……汉钟离……”
狄泉知道，相传八仙之一的汉钟离，原是东汉的大将，而汉钟离手里的法宝，也正是芭蕉扇。
民间传说，早年间，汉钟离遇到了东华仙人，跟随东华仙人学的长生之术，修炼道法，最终得道成仙，东华仙人见汉钟离已经得到成仙，手里没有一件像样的法器。
东华仙人便将自己寻得的一株万年芭蕉树进行锤炼，最终制造出了一把扇子，此扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷，化船过海，遮日卷月，收雾行云，具有起死回生的能力在八仙过海的传说中，汉钟离以扇化船，飘然过海。
《西游记》之中铁扇公主的芭蕉扇乃是昆仑山天地灵宝，太阴之精，可以狂风吹人，而这把芭蕉扇乃是同根之物，乃是天下至阳法宝，扇一动，妖火即灭，狂风骤起！钟离权属于离火之象，自南方而出他性情猛悍，宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆钟离权所为。
“果老兄，既然来了，现身于后辈眼前，见你法相如何？”
汉钟离朗声大喝，此时正东方向也有歌声响应起来。
“解采玄珠万恶除，尽今得道入清虚。乾符显出真金行，备在逍遥三卷书……宫阙楼台表道躯，不留命本敌洪炉。元神散走枯庭在，抛尽玄珠一物无……”
这唱的乃是《玄珠歌》，正是八仙之中的张果老所做。
相传张果老原为唐代道士，擅长法术，常隐居在恒州中条山，往来汾晋之间，世人相传他活了数百岁，尊称为张果老。
民间传说他常背负一道情筒（鱼鼓），倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化世人。所乘白驴，日行万里，夜间折叠入纸，放入箱中，白昼以水巽之，还成一驴，张果老的渔鼓“频敲有梵音”，能占卜人生。
而从东边隐隐约约升腾起一阵迷雾，而雾气之中歌声越来越近，里面缓慢走出了一只驴来。
那驴迤逦而行，背上一个鹤发童颜的老者，手敲鱼鼓，宣唱道情，苍老声音入耳，只觉得能够并无威严，反而能驱散邪气。
张果老属于震木之象，位列正东，因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
许贯忠作为修行者，只觉得一股力量汇入身体，正是帮他补充了方才的虚耗，自然知道是张果老暗中相助。
“凡情积浊污天门，岂识玄珠性命根？生处莫令流浪去，当时清净不迷昏，玄珠振动破魔群，照着生门白黑分。向里修持坚固后，道成方识九霄君。”
张果老，倒骑驴，敲鱼鼓，一声鱼鼓一声真言，声声如雷入邪耳，那樊瑞只觉得耳朵生疼，难以忍受。
与此同时，那梁山水泊，正北方之处，传来一阵箫声，正是《天花引》。
来人在水上踏波而来，丝毫不沾染浪花一朵，正是韩昌黎侄子，位列仙班后，玉皇大帝赐三道金书、三面金牌，上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍，封为开元演法大阐教化普济仙的韩湘子。
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