于阁主准备的工作很足，内容更是让吴王渡越听越心惊，比如在将来如何对付中州的地主和乡绅之类。
吴王渡也曾想过这些问题，农耕文明所产生的民族都有一个特点，那就是喜欢存钱，而土地在乡绅的眼里显然要比满地窖的银钱更好。
所以他们有了钱就会购置更多的土地，再去租给农户，若是合法也就罢了。往往这些人都会用尽各种肮脏的手段。
比如高利贷，普通的农户手里本来就没几个钱，一场大病或是天灾就足以夺走一切，地主就会用高利贷借钱给农户，农户换不起只好把农田卖给地主，自己沦为佃户。
如此以往，土地兼并愈演愈烈，再加上那些皇亲国戚和得了战功的勋贵一起上下其手，真正还有土地的农户就会寥寥无几。
若只是这么简单就算了，可那些乡绅包括勋贵往往都有办法逃避赋税， 而逃避掉的赋税自然就又落到了普通农户的头上。
吴王渡原先的想法很简单，那就是打到中州一窝铲平那些乡绅、地主、勋贵，均分土地。
可于阁主却点醒了吴王渡，如果真的这样干，那无疑是真的与全天下为敌，刚开始还好，可当占领区的消息传了出去。
那些乡绅就会抱成团，要么组织起民间的团练，要么拼命给中州的官军送钱粮，而占领区也会止不住的叛乱。
因为舆论这种东西，很难传达到县以下，皇权不下乡就导致了乡民愚昧，容易被乡绅蛊惑，这也是为什么一直没敢擅动兵戈。
如果洛国主愿意保证那些乡绅之类的利益，自然容易，可显然那样打下来的天下洛国主不想要。
而于阁主也拿出了对策，上策是把那些不法乡绅绳之以法，铲除那些勋贵和世袭的败类。
对于那些民间威望过大甚至形成宗族的，或者是较为良善的，就用官府的钱把乡绅手里的全部收回来，然后不允许土地买卖，让那些地主乡绅转变成小资产阶级再加以把控。
中策就是吴王渡说的直接打过去，一股脑铲平了再说，人的劣根性就会让人们在看到利益的情况下，不会再去想铲除的那些地主有没有之前还算良善的。
坏处也很明显，需要碾压的国力和敢于踏平一切的决心，而其中难免会导致的冤假错案也只能暂且搁置，大不了以后道个歉，至少保住了普通百姓的民心。
下策就是妥协，和乡绅共天下，再缓缓图之。
甚至办法也想好了，那就是开阔海外市场，让那些手里有闲钱的都投身到大航海的事业而逐渐放弃手中的土地，再想办法一步步都收回来。
只不过下策相当的漫长，需要几代人去做。
思想的力量确实很强大，治国这方面吴王渡自愧不如。也有了点别的想法，既然洛晚风听的那么认真，那以后交给她就好了......
毕竟那就不是人去做的事。
军国主义、帝国主义、法西斯主义，几样资本主义发展中可能会经历到的几种政体，也被于阁主一样样绘声绘色的描绘了出来。
什么法西斯主义必将灭亡，哪怕力量再强大，因为没有解决矛盾，到最后无仗可打，无资源可掠夺，阶级矛盾就会把法西斯政体转变为共产之类。
还有什么君主专制并不一定是错的，错的只是世袭的君主和专制绑在了一起，单纯的专制可以在特殊时期让国家爆发出强大的凝聚力，比如苏联的慈父。
而世袭的君主也可以让国民多出一种信仰，总比信仰一些歪七扭八的宗教要好，毕竟国家可以通过世袭的君主来控制国民信仰的方向，往里边夹杂私货。
吴王渡还好，这一切还算是能接受，除了有点震惊于阁主竟然了解剖析的这么深刻，其他几人就完全是被吓傻了。
从一个内阁阁主嘴里说出将来不需要皇帝，只需要一个傀儡这种思想确实太过震撼。
洛晚风无数次的想要打断，害怕被人听了去掉脑袋，可就连那几个内阁学士都边处理公务边津津有味的听，有时还要帮着于阁主补充两句。
摆明了一副这些东西于阁主早就和几个学士说过无数遍的样子。
尤其是于阁主说出，关山未来不需要世袭的国主，而是要组织一个议会来推选，并且意味深长的看向吴王渡后，洛晚风又是惊喜又是害怕。
既然于阁主敢在这么说，那只能说明洛国主也是同意的，洛晚风不敢想象自己义父是有多大胆才能劝着洛国主放弃世袭之位。
只觉得人生如梦似幻，一年前自己还在想未来的世子如果难为吴王渡，自己就也不干了。
可那个世子真的会愿意吗？他又何去何从呢？
连续几个月，吴王渡五人每日清晨就被请去听于阁主谆谆善诱的授课。听完之后第二天还要背诵。
吴王渡和张九言反而是最轻松的不用挨板子，那三人背不出就要和孩子一样被于阁主严厉的打板子。
白妙音成了最惨的，每次板子打下去于阁主都会说，世子你将来要执掌一国，怎么能连这些都背不下呢？
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