一众倭人个个面色大惊，这三神器传闻已久，可谁都没有见过，就是身为倭王也是看不得的。
津津见忠季的属下听到命令，立刻站出一百多人向京都的神宫奔跑而去。可立刻有僧侣拦住了去路。
“站住！三神器不可示人，便是天皇都无权观看。”
钱俊一言不发，只是玩味地看着津津见忠季。
被停在杠头上的津津见忠季勃然大怒，“给我拉走，有谁再敢阻道乱刀砍死。”
剩余的大臣和大名都不置一词，这拿不出三神器便无法证明倭王一系王权天授的合法性，倭王若是没了，自己这些人的官职便也无从说起。
三神器肯定是要拿来示人的，若是宋人要抢也没办法，整个倭国已经没有力量和宋人抗衡了。
现在唯一重要的便是保住倭国能成为藩属国的权利，而不是被宋人吞并。更何况九成九的人也想看一看这三神器到底是何模样，神器嘛，对谁都有吸引力的。
注：公元六世纪的时候，为了攀比，有一些原本不清楚自己来历的倭人或是百济新罗人也都自称其祖先来自华夏。有孙权的后裔，司马懿的后裔，汉献帝的后裔各种各样，到了宋朝的时候还有自称杨贵妃的后裔（至今还有。）
其中比较大族系有弓月君（秦氏）、东汉直（刘氏）、西文首（王氏）。东汉直系直到如今也是大族，原田、高桥、大藏等大姓的共同祖先都是东汉皇室刘阿知。
唐朝时倭国正从奴隶制向封建制演化，盛唐的繁荣吸引了无数倭人前来求学。比如李白那首【明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。】中的晁衡就是个倭人，这些倭人回国时唐朝也会派遣遣送使同去，那时候海上行舟就是赌命，所以很多唐人官员留在了倭国当官，没有再回到华夏。
其中，沈惟岳、袁晋卿是比较出名的两人。另外还有大名鼎鼎的唐僧鉴真、道璿。而萧颖士、李元瓌、袁晋卿、皇甫东朝等就算是专业技术人才。
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