“这是小篆，字体漂亮吧像画画一样？这是后人修的，原本应该有墓碑有可能战乱时丢掉了。”
“谁这么讨厌？圣人的东西都弄走？\"
“不知道，也可能炮火连天时弄丢了，也可能是那时候的日本人偷去了？日本人很崇敬阳明先生的，先生的一副亲笔手稿还在日本一个博物馆里呢。”
“日本人特奇怪！他们瞧不起中国人，还什么都跟我们学，学过后还死不承认跟我们学了。”
长青无奈一笑太多的道理一时讲不清楚了，雁儿太可爱太直率了，“不是所有日本人都这样，这位为阳明先生筹款修墓的日本人就不是。”长青看着墓碑感叹，“雁儿，就像这墓碑的字是小篆看着粗陋，其实真正小篆的字非常之美就像画画一样美的很，秦始皇就用小篆统一了中国文字，但是有好的一面就有好的一面，字美是美了可不好写却没办法让小篆真正用起来流传开来，反而流传下来的却是隶书。”
“啊？秦始皇是用小篆统一的文字？他为什么不用隶书？是不是后来才创造的隶书？”
“秦始皇我估计他应该是个十分爱美的人，我估计他知道要统一文字他选小篆漂亮啊？可是他偏偏没有考虑到书写的使用流传。当时秦还有一种隶书他却迎合了使用与流传他就传了下来。”
“她爸，你有时候说的怎么和教科书上说的有点不一样？”
“当然，所有读书都得自己读自己理解自己悟，我或者老师一周围的人都是协助你。教科书也是别人写的，写教科书这人品德文化修养参次不齐哪有个个都是正确的？他写得你就以为是绝对对的？不是！比如近期教科书插图用的就有美国国旗一些的，画这画的人什么心思？我们中国难道非要画一个美国国旗？衣服花纹没东西可画了非要画一个美国国旗？是画的这个人心出了问题了思想出了问题了，我们中国的教育系统审核的人也是这毛病心和思想都出问题了所以才采用。说到底就是崇洋媚外用文人的话说没有气节。这墓碑也是侧面反应我说的，文化传输过程中不是不受甘扰的，刻墓碑的这个人对小篆不熟不了解刻得粗陋难看为什么？一方面小篆难书写，另一方面也是传的过程中文化断了，还有一方面清朝未期各行各业潇条，又打了几十年的仗，然后又是劳动人民当家作主，康生那些人又弄个文化大革命文化出现了一个断层，后辈的人想续没功底，所以就这么样子，远远没有达到精良。其实许多事都一样啊？包括这阳明心学，我第一次说给你听的时候你不是不知道？我也是三十多岁才开始读的？不断的请教各个老师？然后再读再理解再悟？我不是和你说过《传习录》我都看了不下百遍？”
“她爸，照你意思？”
“不要死扳教条读书，那只会是个书呆子，就像上午领你去看的“孔以己″，首先我们要认真读，然后才是认真想才是好好理解才是领悟。雁儿，不同的年龄不同的时间段你领悟的都不一样噢，我自己就是！我刚接触《传习录》比你好不到哪去，我也是践行这么多年。”
“囡囡她爸，可惜我资质太差，学了这几年门径都没摸着。”
“哪有一日成功的？现在你不是比以前好许多？你可记得我第一次给你讲阳明先生，你从网上查出有人认为阳明先生的是唯心主义吗？我们中国的文化为什么死板个教条非要套一个外国人列的条条框框？非得戴一顶外国人的帽子才是学士才是博士？当然了他在网上发表他的观点这是他的自由，可是你看了你不就误会了吗？你怎么会学习阳明先生这学问？你自始以来的的文化学习认为唯心主义不好，你受他的影响你肯定不学啦？那先生的智慧不就少一个信服实行吗？这人这么宣传阳明心学是唯心主义扩大了不得了啊？许多人就丢掉了我们中华的文明。就像刚才我举的例子，教科书上画小男孩穿美国国旗的衣服一样的道理，这么做就是要断了我们自己的文化，都跟着西方那一套走了。\"
“她爸，你怎么这么想问题的？人家教科书上一个图案你觉得人家是要亡了文化？”
长青一笑，“所有的发展在同一时间同一空间进行，我们中国教育这么丢失了本士文化不是一下子就丢了，他是慢慢的来的，人家觉得自家东西不好人家的东西都好慢慢的就丢弃了自家的爱慕人家，就模仿人家的学习人家的，那人家想统一你奴化你首先就是革除你的文化？就是外国人常说的温水煮青蛙方法，先慢慢的烧水青蛙没感觉水热了青蛙就大意了也跑不掉了。这只是别人这么说啊我没验证过，我估计青蛙也不会那么笨早蹦跑了。我的意思一件事一个人好与坏是在同时在发展。比如王阳明心学我们中国人很少有人读日本人人家非常信的人家都在学习，日本明治维新时东乡平八郎人家有方印就刻着“一生俯首拜阳明″，说不定啊，若干年后中国人不信不读丢弃了，不理解圣人智慧，日本人读了理解了践行了，他们会说阳明先生是他们日本的，我们中国文化也是他日本的。”长青苦笑，不知道自己叙叙叨叨说这么多丫头可理解了？丫头不聪明但是一直诚心听自己讲解她倒是不烦感，就是不明白她可听懂了能不能理解要是悟了才好呢。
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