【在与莺莺国战争结束并签订条约之后，央洲也曾与其他国家有过交往，其中一个就是北边的罗刹国。】
【二十五年，央洲向罗刹国赠与了用藏文撰写的经文，因此，罗刹国也向央洲回赠了自己的文书图册，这些图书总共可以划分成二十余类，包括了政治、军事、经济、科学、文化、地理、工艺乃至一些技术方面的内容，除了纯粹的文字书籍外，还有二十余幅地图，以及十多本地图册。除了图书之外，还有一部分有关天文地理的工具和仪器。】
【不过，这样的回礼，同样没有在央洲受到重视。不仅是没有受到重视，在收到这部分回礼的图书之后，央洲的相关官署只是简简单单翻译了一下书名，就把所有的书籍都放置一边，再不提起了。】
【直到十多年之后，有人知道这件事情后大为叹惋。】
【当时，罗刹国送来回礼的时候，其实也不是真的没有人觉得这些书具有一定价值——虽然他们或许依旧并不能准确判断出究竟具有多大的价值，但是还是有人向军机大臣提过建议，翻译书籍。】
【不过，这个建议同样被断然拒绝，理由是觉得这些书籍中极有可能会存在一些不好的消息，有违礼法，也有损于各个方面，如果真的翻译并且流传出去，恐怕会损伤国体，然后里面的其他内容还起不到什么作用。】
唐朝，贞观年间。
“他们还真不是没有机会啊……”程知节表示自己再度增长了一些对于央洲朝廷上下此时的状态的认识。
神迹举出来了两个例子，一个咪国，一个罗刹国。不管这两个国家打算赠送央洲书籍的目的是什么，总归是要赠送书籍的，这个行动是实打实放在那里了。
结果，一个还没有送出来，就被央洲直接拒绝；另一个，因为有着回礼的名义倒是送到了央洲手中，可却一点价值和意义都没有发挥出来，完全就是白瞎了。
不过，奇技淫巧这件事情……
李世民在心中再度拉低了对皇帝的评价。
官员们愚蠢或者不在意，无所谓，但是皇帝自己不能也不在意或者毫无知觉。
——咪国的书籍器物是没有办法了，已经拒绝掉了，也就算了；但是罗刹国的那堆回礼可是送到了央洲的，即使官署的官员们一个两个都没有想要看一看，只是翻译了一下书名就结束了，可是那起码是已经翻译出来了一个书名啊！
有了书名，皇帝就不能看看这些书名，然后从中检查检查有没有什么一看书名就比较有价值、有实际作用的书册？
按照常理来讲，只要是书名，通常而言就会比较明确地点明这本书的具体内容。而且看起来那些国家的书名也不是什么奇怪绕口或者离题甚远的类型，比如咪国的那个“百科全书”……
所以，果然不仅仅是官员们对此不上心，觉得没有什么阅览的价值和意义，就连皇帝本人也是这么个看法吧？！
还有，他前面不是还在和莺莺国进行谈判之前，发现了自己对于莺莺国的情报一无所知，连莺莺国在哪里、和央洲究竟距离多远、双方相隔了多少个国家都不清楚么，现在罗刹国这里还送来了这么多舆图，他怎么不知道看看了？
现在和央洲签订条约的国家这么多，西国、咪国，还有那些童国北国等等，皇帝恐怕是连一个都不知道具体情况吧。
清朝，崇德年间。
皇太极同样觉得央洲这些事情做得实在是不太聪明。
关于军机大臣的那些顾虑，他也理解，他非常理解好吗！想要让天下稳定，那么必然就要关注到天下人的认知观念、书籍阅读等等，因而，军机大臣会担心这些国家送过来的书籍中有一些会危及到朝廷的内容完全没问题。
换做是他，他也会思考这个问题的。
但是，觉得书籍中的内容存在问题是一回事儿，要不要翻译书籍并对正确的内容进行学习是另一回事儿。
即使里面确实存在一些有问题的内容又怎么样？把这部分内容直接删减掉，从源头上就阻断传播不就可以了？还有，既然已经翻译出来了书名，那么从书名上也应该可以看出一二端倪，从选择翻译的书籍的时候就选一些起码名字上看起来正面用处比较多的、负面内容比较少的书籍，也是一种方法。
特别是那些技术方面的书籍，如果是纯粹的技术，那就更好了不是吗。
皇帝要是因为担心有不利的内容存在，于是干脆一刀切，将所有的书籍都扔在一旁束之高阁，那不就是因噎废食，想要当个缩头乌龟么。
问题是，央洲现在的情况就不是想要把头缩起来，就能够解决问题的。
翻译书籍，是一种可能的解决问题的方法，如果真的能够从书籍中得到一些方法，学到一些军队、武器、各种技术方面的知识，那就值了。至于说可能衍生的问题，那就一步步解决不就可以了？
把同样的问题类比到皇太极自己所处的大清时期，那就是明知道收拢汉人的好处，却因为汉人有可能反叛或者逃走，就干脆对他们所有人施以酷刑……完全没有什么好处不是。
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