何苦来哉？
而人参果就是如此，它就是造化功参之物，吃了它，免于这些低等的业报，因此，这灵果当真就是好东西了，试想一下，哪个畜生不想来吃一口呢？
但这世间神奇的事情也就在这里了，这人参果不是那些畜生可以吃得到的，那是给修士吃的，炼制出来的丹药也是给修士服用的，而修士服用这些就是将这些业报因果服下去，而后转化为他的业力修为了。
这就是修士聪明的地方了，即便再少的业力修为，那也是胜过没有的，而业力修为的吸纳，就会让他摆脱更多更大的业障报应。
所以说，这修仙为何那么吸引人，为何如此多的修士前仆后继，必然就是这个原因的，而张志文也踏上了修仙之路，他也是要夺取功参造化的业力修为。
这是元婴的阶段，大乘期那就不一样了，造化功参早就不算什么了，那就是需要小神通了，明悟这个世界的法则，能够掌握那么一点点法则气象，那就是半步神仙的存在了。
可就算是半步神仙一样的存在，看看这赵王，看看这国师，不还是为了男女之情陷入烦恼？国师青岩为了玉婵，百年无法忘怀，他何来超脱之说？他超脱的不过就是他的前世万年，他还是无法超脱他这一世的功参造化。
说到底，这功参造化就是如此，所谓的功，那就是功德，所谓的参，那就是参考，他所有的功德都是参考他现如今的造化，而他陷入百年痴情之中无法自拔，那么他这一世的造化必然就极为有限。
而要解决这个问题，除非他斩断情缘，又要么得到情缘，那才有机会功德圆满，可他似乎是已经无法斩断情缘了，否则他何必费力气有时间就去弄出一个花园来天天去缅怀玉婵呢？
可既然无法斩断情缘，他就必然要得到情缘才行，但他也似乎无法得到，玉婵已经走了，离开了这个世界了，他的小神通还无法从时空之中去寻找到玉婵的踪迹，因此他才如此可怜的在这花园之中日日缅怀。
而即便是化神期高手也是无法做到的，更何况他还只是半步化神，而之所以半步化神，那就是因为他过不去这一关，一直就被卡住了。
他无法参透这一关，他就永远无法成为真正的化神期高手，否则以他的天资，以他转世道魂的境界，他其实早也可以是化神高手，跟圣帝一样的，成为南朝仅次于圣帝的人了，但就算如此，他现在其实也算是仅次于圣帝的存在。
只不过这四朝会合，其他三朝也是有化神期高手涌现出来，那么对南朝而言，国师青岩突破到化神期就极为重要，否则他朝虎视眈眈，国师无法护国，何来国师的说法和尊称？
但现如今看来，国师青岩短时间是无法踏入化神期境界的了，这颇为让人可惜就是了。
至于赵王，那还早了，他虽说也是大乘期高手，但距离化神期还是有些差距，他感悟天地法则还是少了一些悟性的，他不比当年赵王先祖了，当年赵王先祖那自然是非比寻常的存在，武力堪比圣帝，甚至超过圣帝。
那也是这么多劫年以来，第一个出现的这种神人，要知道圣帝本身是有圣言在身的，这圣言庇护之下，免除一切业障的，为此，圣帝修为自然是极为惊人，提升的也是极为快速的，可就算如此，赵王先祖也是硬生生超过了圣帝。
其实赵王先祖不是别的什么厉害之处，至少悟性上也就跟圣帝差不多的，可他机缘巧合之下得到了《阿是心经》，因此，他踏上圣地，夺取非比寻常的功参造化，那功德降下，岂是万仙岛南朝一个小小圣帝可以比拟的了。
由此可见，这《阿是心经》是何等霸道的存在，居然让君臣颠倒，日月轮转，倒行逆施，可谓是真正夺取天地造化之存在，而赵王坐拥这等秘境，他却无法得到，实际上他内心也是有些无奈的。
也许是他的悟性天资实在是不行，这就让他硬生生输给了国师青岩，而当年他们年轻一代的争夺也是极为激烈的，平时见面了必然也是极其容易产生矛盾冲突，随后他们年轻一代被提拔去历练，在那历练之地，赵王和国师同时遇到了玉婵。
因此，因果业力开始出现了，不管是国师还是赵王，都对玉婵一见倾心，这业力还真是极为强大恐怖的存在，而当年赵王和国师都已经是元婴修为了，可依旧无法摆脱这等业力缠身，因为这可是实实在在的今生业力了。
否则的话，那元婴修为的高手就不会被同样是元婴修为的高手打败，因此，业力纠缠，考验重重，那么赵王最后胜出，得到了玉婵的青睐，那么国师青岩就一败涂地。
其实这个事情也看得出来，所谓男女之情实际上本质就是业力争夺，功参造化的业力，谁都想得到，要不说为了男女之情甚至搞出人命，原因就是在这里了。
因此，要看透这男女之情的功参造化之业力，可是连元婴高手都极难做到的，凡人又岂能那么容易做到的？
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