北斗第七天关破军星君 (摇光)：破军星古书称之为“耗星”，而这个“耗”，代表着破坏力、消耗力，由此看来破军星君会是北斗七星君中战斗力最强的一位星君。
【八极】：
即八方极远之地，所谓的八方指的是八个方位，分别是东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向，并以震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮来表示，其实它们并没有被神格化为具体的神明，也就是说这个不是神话人物
【九曜】：
九曜即天上的星宿神格化而来的九位神只，在古代汉民族神话传说的七曜（即太阳星君、太阴星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君）基础上加上唐朝开元年间自印度传入我国的计都星君和罗睺星君构成的九曜。
太阳星君：又称太阳公、太阳神、日神，中国民间信仰和道教尊奉的太阳神，主掌太阳。道教尊称“日宫炎光太阳星君”，又称“大明之神”，俗称“太阳帝君”、“太阳公”，人们把每年农历三月十九日定为太阳星君的生日太阳为众阳之宗、纪岁时之准，昔有朱明、大明、阳乌（亦作旸乌）、金乌、金轮等别称。由于其为恒星之，世人敬称星球为星君，太阳亦被尊称为太阳星君，祭拜太阳神，在许多古老的国家，如古代埃及、巴比伦、亚述等国均有此习俗，可见太阳神为人类日期信仰之自然神之一。
太阴星君：中国道教神话中的月神，俗称太阴娘娘、月姑等，人们也经常会把太阴星君误认为是嫦娥，其实这是不对的，嫦娥仙子和众仙妹只是在太阴星君身边侍奉者，在民间，太阴星君广受供奉，农历八月十五是太阴星君的圣诞，在这天热恋中的男女便在月下盟誓，祈求天长地久，永结同心，分离的恋人则拜求太阴星君，祈求团圆，汉族人民祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的，且祭日于 东，祭月于西，以别内外，以端其位，足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象，崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。
金德星君：金德星君便是民间所熟知的“太白金星”，也叫李长庚，代表着夜空中最亮的金星，他身穿皓鹤白霞衣，白发苍苍仍面目慈祥，法力广大却忠厚善良，他是玉皇大帝的信使，负责传达各种天庭旨令，监察人间善恶，主杀伐，掌管兵戎之事，在《西游记》中，太白金星两次招安猴子，并在西天路上多次主动向取经团队提供帮助。
木德星君：木德星君全称“东方木德岁星重华星君”，其居住在天庭的洞阳宫中，头戴星冠，足踏朱履，身着青霞寿鹤衣，手持玉简，佩戴七宝剑和白玉环，木德星君生性耿直，主管山林、草木、龙蛇昆虫和风雷之事，代表着仁德。
水德星君：水德星君又称“水神”，其居住在北天门上的乌皓宫，主管江河海湖，甚至水井和水潭中职司不同的水神以及各处龙王，他通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有种劾掠之苦，宜弘善以迎之，正月十六日便是水德星君的诞辰。
火德星君：民间亲切的称为“火神爷”，传说他居住在天庭南天门上的彤华宫中，主管火部众神，火德星君有一杆火旗为号令，手下众神有火枪、火刀、火弓、火箭、火鸦、火马、火鼠、火龙、火车、火葫芦等火具，用星星之火以三炁之威，能变百端之火，可烧万顷之田，农历六月23便是火德星君的圣诞。
土德星君：全称“中央土德地侯镇星星君”，源于古人的星辰崇拜，头戴星冠，足踏朱履，身着黄霞寿鹤衣，手持七星宝剑，土德星君主管兆民、裸虫、雾露、霓虹之事，主四时，广育万物。
计都星君：计都星是九曜中的一个凶星，古人认为，尤其女人遇到计都星值年，人缘差，口舌是非，倒霉晦气，披廨老人在长期的实践中，认为男人遇到计都星值年也要谨慎小心。
罗睺星君：罗睺星也是九曜中的一个凶星，古人说：“罗睺当头照，男人忧愁到”，凡男人逢到罗睺星值年，凶性最验，家宅不安，官司破财。
【十都】：
一殿秦广王：居玄明宫，为十殿之首，主管第一殿，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。逝者入地狱后，即前往第一殿，察其生前的善恶是否。若生前多行善事，则直入第十殿再次轮回为人，男转为女，女转为男，若生前恶多善少，则会前往孽镜台，鉴其功过是非，随后批次押往第二三四殿等，接受惩罚。
二殿楚江王：居普明宫，主管第二殿，掌活大地狱（寒冰地狱），逝者入第一殿后，若在孽镜台被查出在阳间是拐骗儿童、欺占他人财物、伤人肢体、奸盗杀生者，则命狰狞、赤发等鬼，推入楚江王掌管的活大地狱受刑，活大地狱受刑期满后，再根据其所犯罪行，分别入十六小狱再次受刑。满期后，押往第五殿，考察审核其功过。
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