看着气消神散的石默，任无恶长长叹息一声，随即伸手轻轻合起了对方的眼睛，低声道“安息吧，石默。”
然后他施展丹鼎诀以纯阳神火将石默火化，将他的骨灰埋在了岛上。至于冯毅四人的尸体他都扔进了那个地火火眼，算是让他们灰飞烟灭了。
处理完这些后，他又将那些百宝囊清点整理了一下，有用的留下，没用的也都扔进了火眼，本来能得到这么多战利品他是甚为欣喜，可石默的死又令他无法欣喜起来，因为他已经将对方当做了朋友。
天亮后，他离开蝴蝶岛，也再无心思继续畅游东海湖，心情沉重的飞离了东海城。
出了东海城，往东再走数千里就是东山郡了，与东海郡搭界的则是五莲城。
五莲城因五莲山而为名，这片山区又是以有五座形如莲花的山峰而得名，方圆千余里，五莲峰呈梅花状排列，中间的山峰最大最高为主峰，不过五莲山最高处也不过三四百丈，山势平缓，既不险峻也不巍峨，而且五莲山上又是灌木居多，并无大片的山林，灵气稀薄，因此山色景致也很一般。
五莲山虽然属于五莲城，可和城区相隔也有千余里，加上灵气弱，这里也没有修士过来修炼，又因为山中没什么山货和野味，就是寻常百姓也不愿住在此地，因此五莲山就是个没人烟的荒山。
任无恶却是看中了这里，在五莲主峰找了一个山洞住了下来，开始准备修炼浩然正气！
对，就是修炼浩然正气，他终于要对乾元学宫的独门心法下手了。
他想修炼浩然正气已不是一两天了，自从在梁奉那里得到心法后，他时时就有修炼的冲动，可因为种种原因他又不得不强忍下来，可以说浩然正气对他的诱惑是巨大的，也是难以抗拒的。
而他也知道一旦修炼浩然正气会有什么后果，就会打破他体内来之不易的平衡，如果他在短时间内无法让浩然正气进入到结丹期，天晓得，那七种功法会不会出乱子，所以说他现在修炼浩然正气是冒着很大的风险，后果如何无法预料。
可他明知风险极大，就是要修炼起来，一是浩然正气就是有致命的吸引力，二是为了进入乾元秘境，他觉得冒次险值得。乾元秘境的诱惑力应该不在浩然正气之下，现在有机会可以进入，他实在没理由选择放弃。
浩然正气心法这些年他早已熟记于心，就是得自高朗苏宁等人的心得体会也都尽数记了下来，但现在真正要开始修炼了，他还是心中没底，关键在于无人指点。
浩然正气和楞迦金刚力有一个相似之处，就是修炼第一步至关重要，修炼楞迦金刚力需要觉醒慧根，而修炼浩然正气则是要开悟明德。
何为明德也就是明明德，就是要弘扬人内心的善良光明的德性。明明德是儒家三纲之一，所谓三纲，指的是明明德，亲民，止于至善。
浩然正气开篇写的是，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。慧明其德，智明其德，内明其德，从而性命双修……天炁，清静光明者也，藏德不止故不下也……天之在我德者也，地之在我者气也，德流气薄而生者也……天德之炁养神，地谷之气养形……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……。
心法他早已记得滚瓜烂熟也是铭刻在心，而且高朗等人的阐述心得他也记得清清楚楚，明明白白，也都完全明了了然。
按理来说，以他现在的修为见识，只要修炼就能水到渠成，可实际上在五莲峰静坐整整一月后，他竟然毫无进展，体内没有一丝浩然正气生成。
如此情况其实在他预料当中，在高朗苏宁等人的笔记中，都着重说了在修炼之初，是需要高手帮助开悟明德，如此才能顺利修炼。
他不是不信邪而是真的没人可以求助，只能自行参悟摸索，而他也觉得自己说不定能是个例外。
一月无功他并不气馁，心境反而更静，默运静虚诀，让自己始终保持着至静至虚的状态，他也觉得或许静虚诀就是能够帮他开悟明德的那个力量那个契机。
又是一月，这一月内他感觉体内有了微妙的变化，具体变化他又无法形容描述，总之就是有了变化。
等到了在静坐冥思七十余天时，忽地丹田生出一丝淡青色的真气，那丝真气细微之极犹如游丝，在丹田内徐徐流转游动，好似随时都能消散消失。
但没过多久，那丝真气开始加深加粗，从游丝很快变成了小指粗细，流转的速度也是越来越快，而这时他的丹田内已是再无任何一颗金丹，有的只是极恶心经，那真气就围绕在心经周围。
随着真气变化，任无恶感受到了从外界传来的阵阵变化，先是一阵阵难以忍受的剧痛，那疼痛深入心神，遍布全身内外，就像是身躯在一点点的被撕裂被分割，也是在一点点的被绞碎被研磨，令人无法忍受难以招架，他想化解抵御剧痛，可又无能为力，能做的就是承受或者是从修炼中醒来，也许醒来后所有的痛苦就会消失。
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