青阳论道会素以“以论求真，以道会友，互为助力，共参玄机”为宗旨，凡事皆凭自愿，从无半分勉强。
唯有一点——入谷论道之时，须得摒除杂念，以赤诚之心，赴这场问道之约。
他缓步踏入谷中，行至洗心泉旁，只见泉边已然立着数道身影，董翰明亦在其中。
见他来了，董翰明挥手道：“云道友，请到泉边稍等，随便找个位置便可。”
洗心泉约莫七八十丈方圆，泉眼隐于水下百丈深处，泉水澄澈如琉璃，通透得能一眼望穿池底。
泉畔铺展着一片广袤的青草地，众人皆静立其上，默默等着。
任无恶随意寻了处空地驻足，左右空旷无人，离他最近的修士也在十数丈开外，彼此素不相识。
又过了片刻，陆续有修士踏入山谷，泉边的人影渐渐稠密起来。
任无恶抬眼一扫，瞧见了几个熟面孔，冯启、陈梦凡来了，郭学文也在其中。
众人相视颔首，算作打过招呼。他默数了一番，此时到场的人数，已然有二十六人之多。
董翰明是举办者，知道具体人数，见人齐了便道：“多谢诸位道友参加此次论道会，现在请大家将玉简交给在下。”
随后众人纷纷将玉简送到了董翰明手中，接着他拿着这些玉简去了洗心泉东边的一座山洞。
一个时辰后，董翰明才从山洞内出来，到了泉边后道：“经过两位前辈的筛选，此次论道会的十个问题已经选出。”接着他便将十个问题一一说出。
大家听了，有的甚为欣喜有的颇为遗憾，但无人有什么异议。
那山洞内的两位前辈，便是青阳论道会的发起者，也正是青阳山五大地仙后期顶峰修士中的两位。
这论道会的缘起，本是五人尚处地仙中期时的切磋之会。起初不过是他们五人闭门论道、互证大道，岁月流转间，慕名而来的修士渐多，才慢慢成了如今的盛会。
待五人尽数登临地仙后期巅峰，便极少再亲身参与论道。可每届盛会，他们之中会有两人亲临，坐镇筛选修士们提出的问道之题。
若五人皆有事缠身，便会遣门下亲传弟子前来。而这些弟子，无一不是地仙后期的修为。
是以，无论何人主持选题，与会修士皆是心服口服，纵有微词，也绝不敢宣之于口。
任无恶心道，此次来的会是那五人中的两位吗？
据他所知，这五大高手都在为渡劫做准备，不是在闭关就是在长时间修炼，即便是他们的弟子门人，想见到他们都很难。
詹奇就说，他已是很久没见到师父东方白，他都记不得上次见到师父是什么时候了，至少是数十年前了。
任无恶虽然好奇，但也没有探查那山洞的念头，那两位地仙后期修士也会在那里倾听接下来的论道，直到论道会结束。
他们的存在也是有监督的意思，让论道会能够顺利举行结束，也是防止有什么意外发生。
董翰明讲完十个问题后，便宣布此次青阳论道会正式开始。
众人也没有移动位置，还是围绕洗心泉席地而坐，随后几日都是如此，因此有人还将这论道会称为洗心泉论道会。
见众人无人离去也无异议，董翰明便拿起一枚玉简，说出了今日探讨的题目，很简单就是六个字“风之极，何以驻？”
这题目一听便是和元风法则有关，但又带有空间法则，确实是一个很不错的论题。
大家听到题目后都没有急于发言，在沉静许久后，才有人扬声说道。
“风逝无痕，皆因无基可依。何不以空间为桩，铸锚定之界？非强留风驻，而是将风驰掠的那方天地，凝为不动之域。风自浩荡奔涌，承载它的乾坤却岿然立定。这般以空间锁元风，或能窥得两道法则交融之妙，另辟蹊径。”
此人是个白衣女子，名叫陆青霄，是通风猿族，这题目应该便是她提出来的。
她率先发言，便是抛砖引玉了。
任无恶心道，此人是想在元风法则中领悟到空间法则，如此便有了力量法则的雏形，看她的气息，已得通风灵猿诀的精髓，或许能够触类旁通，踏出这一步。
陆青霄说完后不久，又有人发言，此人说的甚为简单，但又是言之有物，总结下来就是一段话。
“物极必反，动机生静。驻非终点，乃是动之另一相。”
听到这二人的论述后，大家皆有所悟，继而纷纷发言。
有人说“风动是实，驻感为虚。虚实相生，唯心所造。”
有人则说“妄动空间，亦遭空间反噬，需要谨慎小心。”
等大家说完后，任无恶才徐徐道：“无论是以空定域，以极生反，还是以神赋意，都是修炼正道。而我浅见则是，回归根本，精研驭风之极，待时机至，或可见驻之机。”
陆青霄闻言美眸一亮，随即深深看了他一眼，其他人则是若有所思，有所触动，会场又沉静下来了。
许久后，董翰明才扬声道：“今日论题大家若有其他看法，可以继续发言，现在我宣布一下明日论题，请诸位道友有个准备。”
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