第五百二十六章道法之用
“你倒是闲，不用坐班，上班时间随时可以出来喝茶。”黄争也是羡慕眼前的马非。
现在两人在一处茶楼喝着茶，黄争后来，来的时候马非已经泡好茶了。
这里的茶楼提供的是茶具和茶，并不像普通茶楼。
“现在的情况不都是一样的吗，人浮于事，处级已经是不小的官了。
只要是一把手，下面的人没有人敢管你。
在四南省我去过省城辖某民县，在那个县饮酒盛行。
许多部门正副职只要吃了中午饭大部分都不会坐班。
可以打着各种名义去农家乐或者其它地方打牌，一直到晚上喝得大醉而归。
你现在去州城里看看职能部门那些头头脑脑有几个人会坐在办公室上班呢？
上班的目的不外乎工资还有升官，工资大家都不用操心。
那么升官呢，升官的途径从来也不在办公室里。
既然如此他们为什么要坐班呢？”马非微微一笑也算给黄争上了一课，黄争听了当真有些懵逼，很难理解中国的官场文化。
“当然了，不在办公室也并非代表这些人不做事。
官场的会议繁多，许多人不是在开会就是在开会的路上。
官场应酬多，不是在应酬之中就是在应酬的路上。
官场检查多，不是在检查下级就是被上级检查。
还有就是调研多，而我是副秘书长，分管文体旅，现在请你这个风水大师喝茶也算是工作之一。
当然了平时事情也很多的，繁杂的文件审批程序，而且更多的事是陪领导。
领导陪好了一般就可以到县城当个有实权的正职，也可以提为秘书长。
这就是官场的规矩。”马非再次解释，这么说来他竟然是一个忙人，并不是闲人。
当然了公务部门拿工资的没有谁会觉得自己是闲人的。
“哎，这看起来也不是什么好事，还是平头百姓好。”黄争自叹一声。
“哼，你这个是吃不到葡萄说葡萄酸了，对于普通人来说吃喝玩乐享受就是人生最大的目的。
要实现这些目的最直接有效的方式就是当官。
你是修道的，又不愁吃不愁喝，所以才会感叹。”
“我不是感叹，我是觉得你们拿着国家的钱不为百姓办事实在是让人寒心。”
“你不用寒心，任何制度都有好有坏，君主制度也有它的好处。
对于我们现在的制度还是很优越的。
但我觉得有几点不足与缺陷。
首先官员等级制度，这本身是没问题的，有问题的是只升不降。
一个人当上了县级，只要不犯错误，就算只当一年处级职务他一辈子可以享受这个待遇，这是最大的弊端。
不在其位不谋其政那么应该就不享其利。
不过相信总有一天这个弊端一定会改。
第二点，养老政策，不论公私，还是种田的百姓，大家都是在建设社会主义新中国，都是人民，为什么公仆就享受免费的医疗和养老退休待遇呢？
既然其它职业需要自己交纳，公务员为什么自己不交纳。
难道说国家的发展和普通百姓没有关系吗？
都是人民，人民应该平等，这种特殊化让原本公仆的身份变成主仆的身份。
当然随着矛盾激化这种区别一定会消除，消除了这一点也许考公就会不那么热了。
要做到人人平等首先要做的是职业平等，职业平等了身份也才能平等，身份平等了权利和义务才会平等。
以前领袖和普通老百姓是平等的，现在村干部和村民都未必平等。
事物的发展不都是循环发展吗？
你对道学理解很通透，物极必反，才能生生不息。
而我同样不比你差，我把道学运用到官场，所以我看得比别人更通透。”马非只是简单的讲了二点就已经很精辟了，黄争很少去思考这方面的事所以就只能当听客了。
事实上官与民也可以看成阳与阴的关系，道德经第二章讲美丑高下等等其实是举例说明阴阳这个概念在我们生活世界的体现。
那么这些事物的变化还是阴阳之变，各种阴阳变化合在一起，看起来很复杂，但又可以用易经来解析，而这也是易经的神奇之处。
“请我来喝茶倒让你给我好好上了一课，希望借你吉言，现在考公热到极点，其它职业能体现出优势出来。
当然了前提条件是消除公务员的特殊待遇，和其它职业一样，那么就不会有那么多人去追逐了。
众人所逐皆为利，这是千古不变的名言，要实现真正的平等只要把利平等既可。
一个人吃喝拉撒享受如果任何一个职业行当都能实现，付出努力大体一致，最终回到劳动力基本价值平等上，那么人人平等也是可以实现的。
我倒要谢谢你给我讲官场文化，不过相信你不会随大流，请我来也不应该是对牛弹琴的吧？”黄争还是把话题拉回来，他只是普通百姓并不想去妄议政治。
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