第四百七十九章清流论道
相对幽暗环境里倒也清静。
日氏料理不过也就这么回事，但现在许多年轻人也不崇西洋了，改为崇东洋，特别是某特大城市的年轻人，把去日氏韩氏料理作为一种品质的提升就有点在家门口丢人现眼的味道了。
三个女人已用过料理，现在喝着点青酒倒也悠闲。
“雅子小姐来中国几年了？”
“两年。”
“那看我们都得叫你姐姐了。”石清流淡淡一笑，事实上也是为林悦而问。
雅子才来两年那么林悦父母之死她应该是不知道的。
“清流小姐客气了，我不过只是空长两岁而已。”
“雅子小姐为什么来中国工作，听说雅子小姐是美丽国名牌大学毕业，可以去很多地方。”石清流还是先从共同的话题毕业学校问起。
“我喜欢现在的中国，更喜欢中国源远流长的文化与历史。
我们国家虽然也延续千年之久的历史之化，但相比中华文化来说，我们只是一条小溪，而中华文化就是一条大江。
所以没有人不喜欢这种波澜壮阔的大江的。”雅子一副痴迷的看着对面的石清流和林悦。
今天晚上两人穿着都很简洁，更显清纯唯美。
而雅子则更妩媚艳丽一些。
两人像乡村姑娘，一人像城市白领，但白领似乎更羡慕乡村姑娘的不拘一格，自由轻松的心态。
“你倒是少有的日本女人。”林悦此时对雅子的印象也有所改观。
“我们日本是一个小国，是一个岛国，受中华文化影响也知道居安思危。
大部分日本人都有很强的危机感。
如果不把眼界放宽，最终路会越走越窄。”雅子并不忌讳，把日本人的心态说得很清楚。
事实上以前章节也讲过日本人文化里有一种自悲文化。
在亚洲这块大陆，中华文化太过强大，很容易把其它文化融合，而日本人一直在学习中华文化，越学习越自卑越恐惧，随时都害怕有一天会被中华文明同化，这一点比韩国还要严重一些。
所以日本和韩国都靠向西方，引入西方文化来试图冲淡中华文化对他们的影响以抗衡中国。
但就算日本人韩国人把头发染了，把眼珠子，皮肤都改成西洋人一样，永远也成不了西洋人。
这一点其实也适合告诫一部分中国人。
“你倒是很坦白，但这也是你们日本人的缺点。”
“清流小姐为什么会这样说呢？”
“居安思危，但不惧于危，草木不会因为天上打雷下雨而惧怕。
人也不会因为终点是死亡而恐惧，向死而生是一种坦然。
你觉得中华文化像一条源远流长的大河这一点并不错。
但你们学习中华文化却没有学到其中的本质和精髓。
就像黄河的源头其实只是涓涓细流，之所以能形成最后的波澜壮阔在于有容。
中国五十六个少数民族形成不同的文化，不同地方又有不同的文化，最后汇集在一起才形成中华文化。
而凝聚的关键就在于道文化，而道的关键就在于利而不害，有容乃大。
中华文化可以影响全世界，但却不会有害于其它文化。
而这也是当代中和平发展的基本理念，这与全世界大部分追求自身利益的国家是完全不同的，包括你们日本和韩国。
你们总觉得中华文化会对你们本国文化造成影响，甚至于被吞噬。
所以自古以来你们学习中国文化都抱有极强的戒备之心，只能学到有利的权谋术术，却从来不敢学中华文化本质的东西。
因为你们怕一旦学了本质的东西就会被中华文化同化，最后失去自己那一点卑微的民族自尊。
其实大海里的每一滴水都是不同的，但它们又都是相同，它们汇入湖泊就是湖泊，汇入大海就是大海。
和，和而不同，却又和而无异。
解纷挫锐和光同尘，看起来变小了，事实上却成就了大，当你身同于一粒尘一丝光的时候，你就是宇宙苍穹。
你们雾隐门学到的只是有利的术术，相信你师父教你的也是这样。
但我的师父教我的却是道，是奇门的宗，至于术的运用则完全取决于自己道的修为。
道的修为越高，对术的运用把握就越强。
修表不修本，最终只会绝路。”石清流独自讲了自己的见解其实都是因为刚雅子的话。
日本人居安思危不是在自身上找问题而是把解决问题放在外部因素上，在中国的身上找日本自身的问题显然是错误的。
就好像中国自身的问题拿美丽国做借口和理由那就是自欺欺人了。
所以自古以来日本人都一直窥视着中国，而且现在雾隐门同样窥视着苗王墓，一样的居心叵测。
“清流师姐确实修为高深认识微妙玄通，少有人能把此中问题讲得如此通透的。
可我不知道为什么清流小姐会对我这么好，如此高深的教诲就算我师父也不会跟我说的。”雅子听了石清流的论道也是十分佩服，而且也疑惑于石清流对人的真诚，并不怕雅子因此而得到提高。
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