之前说今文经学和古文经学之争，因为今文经学的势微，从而引发的结果便是孔氏在文化斗争中的失败。而文化延伸到政治领域，汉和帝永元四年（92年），朝廷改封孔志之子褒成侯孔损为褒亭侯，食邑千户；孔损之子孔曜后来又被改封为奉圣亭侯；到了孔曜之子孔完虽然又被改回了褒成侯，但食邑只剩下百户。
褒成侯到褒亭侯再到奉圣亭侯，孔氏地位是肉眼可见的下降，至于食邑的减少，就是实打实地割肉了。
很明显，朝廷不待见孔氏，这种情况下，朝廷会怎么安排，还真不好说。
尤其是现在董卓专权，天子自顾不暇，哪还有功夫管你孔氏继承人的事情。所以孔氏刻意低调处理家主之死，也是担心此事折腾开了却无法承爵，以至于家族名声大失。
换句话说，孔氏想把此事办妥了，再告诉外人。
对于孔氏来说，这是一件麻烦事，可对于曹昂来说，这是一个机会，一个可以堂而皇之地对孔氏继承人插手的机会。
大汉的录尚书事，因为多存在于皇帝年幼之时，所以权利无所不包。曹昂作为录尚书事，向朝廷请求某人做褒成侯以奉孔子之事，完全是理所当然的事情。
哪怕董卓不允，可由曹昂给孔氏背书，孔氏完全可以堂而皇之地使用起褒成侯的身份来。
曹昂想透了这些，忍不住笑道：“奉孝，你去打听打听，问问孔家谁想做褒成侯？”
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