如果可以选择，孔黑子宁愿不知道这么多。
每次见识增长、阅历提升，心中的“礼”就要推倒重来一次。
一次又一次，反反复复。
这次，直接都不用推倒了，孔黑子都开始怀疑“人”的概念了。
“何为人？”
听到这话，众人没有回应。
“何为人？”
孔黑子再次问道，而且加强了语气。
众人终于认真思考。
龙阳说道：“有家才有人，有家人才有人！有牵挂，被牵挂，才是人！”
大黄摇了摇头，“活得清醒，活得明白，不浑浑噩噩才是人！”
长卿不知想到了什么，“比昨天更有收获，才是人！”
王建叹息，“人不能总是沉溺于昨天吧？未雨绸缪，谋福万世，才是人！”
最终，所有人都看向岳川。
岳川沉吟许久，许久……
“孔先生，你先说吧。”
孔黑子拱手，“诸位，‘人’或许并非生命的一种，而是生命的一个形态，一个高度！”
“而人，并非生命的极致！”
“在人之上，还有更高级的存在，更强大的存在。”
“人会被鬼物当成血食，人生活的世界也会被修士当成秘境。”
“我们会感到愤怒，会感到恐慌，是因为我们把自己当‘人’！”
“我们受到不公正对待时，会愤怒，会痛恨，会谴责。”
“但实际上，这都是我们自作多情，自取烦恼。”
“敌人从来没有把我们当人！”
“就像……我们从没有把猪牛羊平等对待。”
“所以，我们应该平静对待这种不公！”
诸弟子听到这话，一个个难以置信。
“先生，您怎能？”
“先生，这不像您的风格。”
孔黑子摆了摆手，“某只是说平静对待不公，却不是什么都不做。”
“相反，我们应该时时刻刻引以为戒，鞭策我们努力、奋发、向上！”
“而不是把毕生的聪慧都消磨在如何制订礼乐，如何增加税赋上。”
“我们要明白一个道理——危险，来自上方，而非下层！灾难，来自外界，而非内部！”
诸弟子这才醒悟。
之前的学问，全都是“治国平天下”，可什么是国？什么是天下？
为什么要治？为什么要平？
为什么字里行间就觉得自己高人一等？
之前还没什么感觉，现在有了，却说不出来。
岳川想了想，说道：“我们大周世界因为种种原因，长期停留在‘国’的阶段，并没能发展到‘天下’的阶段。”
“这就导致我们的格局和视野天生……短浅许多。”
“甚至分不清这两者的区别。”
“未来，我们的认知还会继续下降，下降……”
说到这里，岳川停顿了一下，不知道该不该说下去。
今后两千多年的时间里，人们的认知至少会出现四次断崖式下跌。
不光是普通人，掌握文化解释权的读书人也一样。
儒家口口声声说“家国天下”，但是有几个人真正做到了呢？
一家一姓为国。
臣子与国君是平等的合作关系。
任命文官，叫拜相。
任命武官，叫拜将。
一个“拜”字充分说明了两者的地位。
但是后来，君要臣死，臣不得不死。
国之兴亡，只和坐江山的人有关。
对于享受苛捐杂税的匹夫来说，改朝换代也就是换个人收税，谁当皇帝都得磕头。
天下，是万民的天下，是万物的天下。
就是天空、大地、河流对飞禽走兽游鱼的关系。
所以，“天下兴亡，匹夫有责”。
国亡了，只是从老赵家变成老朱家。
可要是天下亡了，就是从汉家变成洋鬼子家，甚至外星洋大爷的家。
在某些人别有用心的篡改下，这句话变成了“国之兴亡，匹夫有责”。
从天下，降到国。
所以，孔黑子说的没错，人族所有的聪明才智都用在了自我阉割上。
所有的时间精力都用在内部，用在下层。
从来没有往外看，更没有往上想。
岳川叹息一声，“也许，最该改变的是我！”
说完，岳川站起身来，向众人拱了拱手，随即向外走去。
小院中，几人表情各异，却都默契的忙碌起来。
姜国走到这一步，已经超越古往今来所有的族群，所有的贤智者。
前方有路吗？
路在哪？
众人的目标是一致的，只是对道路的理解有所不同。
问题的关键，大家还都说不出自己的“道路”。
所以只能先做事。
先做自己认为有意义、有帮助的事。
楚国！
子申恭敬地跪拜。
即便贵为国君，依旧对岳川行弟子之礼。
“拜见师父！”
旁边，养由基也向岳川行礼。
“见过先生。”
岳川扶起子申，又向养由基点了点头。
“国中近来如何？”
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