老喀琉的破旧旅店已经因为苏灵和米诺的交战而报废，高贵的紫那罗少爷，“慷慨”地邀请几人住进他位于镇中心的豪华宫殿中。
在铺着兽皮、装饰着金银的奢华大殿内，这位将来的元老会成员向苏灵缓缓诉说了泽塔上至千年前的历史：
泽塔，本质上，有点像是苏灵上辈子中东、印尼、南亚三个地方的结合，并以阿拉伯的沙漠文化为主，赖以生存的根基，是着名的母亲河——罗尼。
许多年以前，这里还是各个部落混居的时代，相较西方早早的科技革命、文化启蒙，天不疼地不爱的泽塔人所处的环境十分恶劣，这使得他们的文明发展大幅滞后。
迫于生活的压力，泽塔人每天都要在寻找水源、狩猎食物的路上奔波，他们没空去想那么多天文地理的知识。
直到来自西方大陆的枪炮撬开泽塔的大门之前，这里的人们还过着茹毛饮血的野蛮生活。
这就是泽塔的前身，听上去还是如此混乱不堪。
现在，回到如今的泽塔。
即便过了千年更迭，有一些原始的规则仍然保留了下来。
首要的，是这里的政治格局。
谈到这个，种姓制、王室、圣殿是三个绕不过去的话题。
你可以简单地理解为，这三大命题，分别代表了阶级、王权、神权三个敏感的领域。
很显然，阶级已经固化，这也是泽塔民众的悲哀，至少需要第二种姓，才算过的舒坦，而第二种姓之上的人，所占比例甚至没有万分之一。
米诺知道这个话题很敏感，因为娑娜就在一旁听着，于是他小心翼翼地避开了有关种姓制的讨论。
苏灵对此兴趣不大，简单了解一下就行，示意米诺接着讲下去。
接下来谈论的，则是本次对话的重点，王室，或者说，女王。
有记录的历史以来，几乎所有人都认为，几乎所有文字都书写着，泽塔是由第一任沙后——梅奈斯所建立的。
从此以后，梅奈斯这个名字，成为了所有女王的尊称，也是对外唯一的名字，而她们的本名，只有她们自己记得。
我们被教导，梅奈斯女王是连接着神与人的管道，因为她，笼罩这片荒漠数千年之久的沙尘暴、酸雨云、干旱才不敢侵犯这里。
她祝福着一切。
女王，是泽塔的政治、军队、宗教......一切的中心。
她是绝对的权威，她的任何命令都是铁律，无论多么荒谬，人们也必须服从。
所幸她并非独一的王，长老院和圣殿祭祀会制衡她的权力。
不过，这一届的女王前所未有的精明，也前所未有的残忍。
和以往的女王不同，梅奈斯没有选择寻欢作乐无所事事，听任元老院和祭祀为她决策。
她几乎一手横断了所有的权力，虽然目前她还未出错，一切的结果都证明她是对的，但质疑声仍然不曾间断。
米诺谈到这个话题的时候，变得谨小慎微，他为自己嘴中说出的每一个字眼儿感到心惊肉跳，任何一句话，甚至一个字流露出去，他就会被处死。
但是面对苏灵，他不能不说，或者，倾诉对于女王的看法，也是一种宣泄。
民众对女王有信仰般的崇敬，但身为紫那罗的高等贵族，他并不这么认为。
甚至在心底里，所有紫那罗都觉得，女王只是更高的种姓，也是唯一的，属于个人的种姓。
这个话题至此结束了，显然米诺对女王并不了解。
他开始向苏灵介绍这里的宗教。
一般认为，泽塔是多神信仰。
荷鲁斯、阿努比斯......
这些都是苏灵耳熟能详的众神名字。
人们认为女王是神选的王，那么神殿就是拱卫神之子的护卫。
是的，泽塔的圣殿，并不只供养神职人员。
这里培养军队、暗杀者、精锐......
以及，孩子。
泽塔的出生率很低，为了提高这一点，智慧的女王规定，圣殿里的部分女祭司，可以选择自愿成为“器皿”，和强壮健康的男子诞下优秀的后代。
这段时间，她们会得到优良的照顾，并且每年会有一大笔丰厚的赏金赐给她以及她的家人。
这个职业看上去有些肮脏难以启齿，但在泽塔却是高尚至极的，人们称呼这些女祭司为“伟大的母亲”。
说到这，米诺小心翼翼地看了眼娑娜:“很多都是像花这样有着困境的漂亮女孩。”
苏灵沉默一会，对这个混乱国度的社会结构感到大为叹服。
只能说，阿三玩的还是超乎想象。
介绍完势力格局，接下来的就是习俗风尚。
在泽塔，强权即是真理。
泽塔的法律很少，或者说根本没有法律。
在为数不多的，口头约定、书面合同、近乎原始的个人主义之间，明智地运用暴力来调节矛盾的平衡，这就是泽塔的法律。
当然，越靠近王宫，约束也就越明显，不过至少在外界看来，泽塔就是个无法无天的地方，不过实际上，只要不是奴隶，基本生命还是有保障的，尊严自然不算在生命的范畴内。
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