但再完美的人生难免也会有一些缺憾，这些缺憾主要来自萧衍的儿子们。
萧衍的结发妻子名叫郗徽，是前朝宋文帝刘义隆的外孙女。郗徽十五岁嫁给萧衍，三十二岁去世，两人共相知相守十七年，可惜郗徽只给萧衍生了三位公主，并没有留下子嗣。为了怀念郗徽，萧衍终生没有再立皇后，他的儿子都是妃嫔所生，太子的母亲丁令光也只是在后来才升到了贵嫔。
萧衍的儿子不算多，一共有八个，出生时间也很集中，长子萧统跟八子萧纪只差了八岁。
这些儿子长大之后，开始接二连三地出现问题。
第一个出事的是他的次子萧综。
公元525年，也就是六镇之乱爆发的第二年，萧综趁着南北交战的机会，叛逃到北魏那边去了。
关于萧综的故事在前面第三十三章有简单的介绍，大概情况就是他怀疑自己是萧宝卷的遗腹子，萧衍是他的杀爹仇人，所以跑到北朝去投奔自己的叔叔萧宝寅，打算为爹报仇。
萧衍本人从来都没在意遗腹子这个传闻，对萧综一直非常宠爱，实在没想到这个冤家会来这一出，他盛怒之下下令除去萧综的宗室属籍，把萧综的母亲吴淑媛废为庶人，但很快又心软把这些惩罚措施都撤销了。等到萧综（到北魏后改名为萧赞）受萧宝寅叛变牵连，最终病死在北魏之后，萧衍还派人去把他的遗骨带回南朝，附葬在自己的陵墓边上。
第二个出事的是他的四儿子萧绩。
在萧衍的儿子中，萧绩绝对是个乖孩子，史载他“寡玩好，少嗜欲，居无仆妾，躬事约俭”，所有收入全都上缴国库。他曾经当过南兖州刺史，颇有政绩。但就是这样一个前途无量的皇子，健康情况却一直不好，在公元529年因病去世，殁年二十五岁。
第三个出事的是他的长子，也就是皇太子萧统。
萧统的太子地位可以说是众望所归，当之无愧。萧衍出兵讨伐萧宝卷那一年已经三十八岁了，但一直没有子嗣。在古代当老大没儿子是非常大的不稳定因素，甚至会影响到部下敢不敢为他继续卖命。没想到九月的时候，萧衍就得到了儿子出生的喜讯，后面的事情也突然变得极其顺利，先是镇守建康东府城的宁朔将军徐元瑜献城归降，紧接着唯一能跟萧衍掰手腕的荆州刺史萧颖胄也突然病逝，最后在十二月初六晚上萧宝卷被杀，建康被正式占领。当时天下都认为这是萧统天命所归的征兆。
萧衍登基之后，年仅两岁的萧统被正式立为皇太子，没有任何人有异议。
萧统一向以仁德闻名朝野，生活俭朴，刻己待人，同时还酷爱读书写作，东宫号称有书近三万册，他还主持编纂了一本文集，也就是着名的《昭明文选》，很多优秀的文学作品通过这本书才得以流传下来。
如果萧统顺利接班，差不多也可以是文帝景帝那样的守成之主
但萧衍太能活了，萧统做了三十年太子也没看到接班的希望。
当然，萧统本身是个很孝顺的孩子，没太在乎这些，毕竟父母都健在自己的心情也很好。可惜他母亲丁令光没他老爹的本身，在四十二岁的时候就去世了。
丁令光是萧衍最重要的后妃，地位几乎相当于皇后。她一共为萧衍生了三个儿子，除了老大萧统之外，还有老三萧纲和老五萧续。
丁令光去世后，萧统很伤心，打算找一个风水好的地方安葬母亲。
用来安葬太子母亲的地肯定价值不菲，有个人眼馋这笔钱，就偷偷贿赂一个叫俞三副的宦官，让他帮忙把自己的地卖给萧统，承诺如果卖三百万的话，就分给俞三副一百万。
俞三副见钱眼开，他知道没理由说服萧统，于是就从萧衍那里下手。他对萧衍道：“太子打算买的那块地，不如我推荐的这块地对皇上更吉利。”
萧衍年纪大了，对风水禁忌这些事极其在意，别的通通不管，只要对我有利就行。于是他直接下旨用这块地安葬丁令光。
这块地从风水上来说实际上是有些问题的，但老爸已经拍板，萧统也没办法。
丁令光下葬之后，有个道士过来找萧统，说这块地虽然有瑕疵，对长子不利，但只要做点儿厌祷的工作，还是可以把影响消除掉的。
萧统觉得这个办法很好，于是就按照道士的指点在墓地边上埋了些包括蜡鹅在内的用来厌祷的东西。至于为什么用蜡鹅，有人认为是借用谐音“纳我”的意思，希望老爹不嫌弃自己。
厌祷是当时常用的祈祷鬼神的方法，严格来说可以分成两类：一类是厌胜，就是埋东西来承恩致福；另一类是厌魅，就是埋东西来诅咒别人。萧统这个做法本质上属于厌胜。
但不怕没好事，就怕没好人。萧统有两个亲信互相争风吃醋。一个觉得另一个抢了自己的地位，于是就偷偷跑到萧衍那里告状，说对方偷偷帮太子做厌祷，可能会影响到皇上。
萧衍当即派人去墓地排查，果然发现了厌祷的物品。
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