也就是说，无论现在的吕猛有什么算计。
其实在应英看来，也都是徒劳无功的，因为吕猛最多也就能跟到周舟的乡亲们要去的地方而已。
而这其实也是，应英算计好的，因为怎么说也要让陆柚知道自己的儿子在什么地方，才能让陆柚可以安心不是吗？
所以，其实吕猛的所有算计，在应英看来，也都是在帮着让陆柚安心而已，那应英还有什么好不同意的呢？
于是，应英就没有管，而是看着吕猛在那里耍些小聪明，后来应英发现这样从事外的角度观察别人算计，其实对自己的修行也是有好处。
因为这样，可以了解人心的复杂变化，也能时刻的警醒自己。
这导致了很长的一段时间里，应英都会分出去很多的念头分身，去神州各地，甚至是大海彼岸的其他大陆上去游历，以旁观者的角度看着世界人们的喜怒哀乐。
最后，在应英观察够了，收回所有念头分身以后，应英还写了一本《我的见闻》印刷出来，还在整个星球上都很受欢迎。
这本应英写的类似旅游见闻录的自传书，里面记载了整个星球的地貌，和山川河流，以及整个星球上的，应英当时所见到的动植物和人类的生活情况。
而由于，这《我的见闻》是应英的类似日记一样的旅游见闻。
所以每件事情都有明确的日期，所以也可以作为一本史料，和科学资料来看。
而由于这个宇宙里，道家的修行高人实在太多太强。
所以神州大地上用的记年方式，用的一直都是太上历。
所谓的太上历，其实就是从太上道祖开劈这方宇宙那一刻开始的记年。其实也可以叫做宇宙历。
后来，由于普通人的航海技术越来越发达了，再加上道家和墨家联合起来，在这颗星球上推动了仙幻版的技术革命。
到后来，整个星球上的所有人都可以使用符箓和阵法制造的机器和工具了。
就导致了世界的勾通越来越便利，也让整个星球上都用太上历来记年了。
所以几百上千年后，应英的这本书就成为了，整个星球上的所有历史学家和生物学家，以及地理学家的必读书。
当然由于当时应英写这本书的时候，用的是华夏道家写道法口诀时的格式，也就是孔丘写《春秋》时的那种，一字顶万言的的写作方式。
就因为这样，导致在将来整个星球上的所有历史学家，生物学家和地理学家，包括想学以上科目的所有学生，不管是人还是非人，都必须要将华夏的文言文给学的明白了。
这也可以算是应英对华夏文明传播做了一点小小的贡献了，之所以是是小小的贡献，那是因为，几百年以后，这颗星球上所有的智慧生灵都学的是，华夏的文字和语言了。
因为那时，整个星球上所有的修行法门，其实都是出自华夏神州，所有的便民技术一开始都是从神州这里传出去的，所有的先进思想也都是神州传递出去的。
好了，先不管这些了，这些都是很久以后的事情了。
那时，就连张三丫都已经合道境界大乘，道行稳定在金仙境界了，也是当时不争观的太上长老了。
而不争观的分观桃仙观，也在孔云的管理下，发展的蒸蒸日上，就连当年被肖小草捡回去的那只虎皮猫。
都可以在山林里假装老虎吓人玩了。
还是回来，继续看看现在，后土十三等还是孩子的时候的事情吧。
果然，在应英带着自己的弟子，跟随周舟护送乡亲赶路的时候，吕猛就厚着脸皮的跟了过来。
虽然说陆柚很是不希望见到这货，但是吕猛一句话就让陆柚无话可说了，吕猛总算回呛陆柚道：“这路难道还是你修的不成？”
后来，还是应英阻止了陆柚继续去吕猛那里找不自在，这事才就这样算了。
而后土十三等人，在应英带着人离开以后，也就离开了这个大家待了一晚的地方。
继续的沿着路，向着目的地赶路去了，当然这一路上也有顺路的行人也跟着后土十三等人一起上路了。
因为那些行人也知道，跟着修行者走，最起码路上会安全很多的。
而接下来，后土十三等人，要路过的就是荆州南部比较有名的城市，【沙阳】城了。咳咳个城的管辖范围，诸位读者可以认为是古时的荆南四郡。
要说，这个沙阳城，不要看着地图上其和雷胶城的管辖范围接壤。
其实离后土十三等人，离开的雷胶城下辖的妈祖城还是有相当远的距离的。
而后土十三等人，要是真的只是骑着雷驴赶路，其实还真的要走很多天的。
所以，在身后跟着的行人，都离开了以后，经过众人的商量决定。
还是要乘坐飞行法宝，赶一段路，所以后土十三也只能再次的放出了自己的飞行法宝【万里云烟】。
接下来的事情就是老套路了，众人进入【万里云烟】，各自找到自己喜欢的阁楼，都去休息一番，也好缓解一下一直在路上，这一路行来的，精神上的疲惫感。
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