适可而止，见好就收。人生有度、过则为灾。坛经中说:，口念心不行，如幻，如化、如露、如电。每个人都生活在自己的身体和意识之中，心念决定了行为和命运。所以，《易经》说:多言的人多灾，多欲的人多债，多畏的人多忧，多事的人最忙。
多言多败，言多必失:尽量少言，勿使口舌劳碌。事多败于多言，人多毁于口舌。做人，宁可不说，也不多说;宁可闭嘴，也不胡说。口舌之祸，往往是与人结仇的根源。守住惹事生非的嘴，少言寡语，是做人最高的修养，也是做善良的表现。
南宋时期，有个官员名叫李宗吉，他也特别话多。他与好友赵先生游览西湖，李宗吉好奇西湖的景色、风土人情，于是就一发不可收拾地问了起来，让赵先生心生烦躁。
一日，他们路过一个鱼摊，李宗吉问赵先生:“西湖的鱼，价格怎么样?“赵先生回答:“沉默寡言的卖一两，多话的卖一文钱。“
李宗吉听到回答后，突然默然无语。做人，少说多听，是一种智总。偈曰:念念无声处，禅理自明时。真正的禅理，都在无言中悟出;真正聪明机智的人，也常常是不说话的人。
我们需要在静歌中去感受和领悟生活的真谛，而非在喧嚣中追逐虚幻的表象。闭嘴不是懦弱，而是慈悲。
少说多听，不懂的事不乱说，懂的事尽量少说，不要喋喋不休地解释，不要口不择言地辩解，时间会证明一切。谁的人生都不易，既然路不好走，那就留一分余地给人，让一步退路于己。
古语云:“口乃心之门户。“管得住嘴的人，才能管得住心。
多欲多债，寡欲者安。经云:多欲为苦，生死疲劳。人一旦生出过多的欲望，就会想去追求，去造业，去占有，生死轮回，轮转不休。
所以古人告诉我们，寡欲者安，无欲者刚，绝大多数的痛苦，就是因为欲望在作祟。想要的得不到，得到了还想要，欲无止境，灾祸不断。
人这一生的福气，都是有度的，消耗无度，必然会将自己逼上绝路。少欲知足，才能真正享受到人生的快乐与幸福。
多畏多忧，一生平庸。经云:“凡所有相，皆是虚妄。“
太执着于外在的相，就会枝这个念头纠缠，生出畏惧:成了禁铟内心的深渊。
看过一个故事:有一个女子，非常爱美的女子她花费了大量时间和金钱来打扮自己。因此，随着时间的流逝，她越来越执着于自己的美貌，甚至开始变得焦虑和恐惧。这个念头让她沉浸在恐惧中，变得越来越虚荣自私。最终，家人朋友都远离了她。人有五毒，贪、咱、痴、慢、疑。心中有了好恶，执若:丧惧，心就会偏。
心不正，事就不顺。《心经》中说:无挂碍故，无有恐怖。要当心我们的心，保持正知正见，放下牵挂和负担:无畏成功失败，不惧风雨阴霆，无所求，自然就会无所不有!偈曰:人生有度，过则为灾。
为人处事中，要守度。与人交往，彼此留一个转身的空间。
在做事时，要适可而止，不要过头;在生活中，更要懂得见好就收，不能得理不饶人。人生最难做到，是把握分寸和尺度。但我们必须尽最大努力，做一个有分寸的人!
世间万手，适度就好，多不如少，话多有祸，欲多损神，想的多烦恼多，越少越简单清静。
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