土豆是张贵早在几年前就让农科院培育出的高产农作物，如今在关外也已被广泛种植。
而张溥家被分得的土地就主要用来种植土豆。
只是在有奴隶之前，他家的土豆主要是由他和他的几个妻子来亲自挖，但现在自然不用他们再动手了。
张溥也依旧可以过上除了教教书就可以袖手谈心性的生活，自然会觉得在这里生活的也挺好，而不愿意再冒险去逃回关内。
而在张溥对冒辟疆说留在关外辽东开州这里也挺好后，冒辟疆也没有反对，而是跟着点了点头。
他现在只觉得自己或许可以在分给自己的夷女身上主动些，这样或许也还是能体会到人上人的生活，也像张溥说的那样，或许可以让奴隶用轿子抬着自己去观赏风景，然后吟风弄月。
相比于马车，士大夫还是更喜欢被人抬着出行的感觉。
冒辟疆和张溥也不例外。
无论如何，上万外夷被发配到关外给汉人为奴后，的确缓解了汉人想回关内的心思，尤其是对于普通汉人而言，在关外可以先过上人上的人生活，那又何必急着回关内呢？
流放上万外夷去关外分配关外汉人为奴，事实上已经是几个月后，天启十一年秋后的事。
而张贵这里则在天启十一年夏收复广州后，就继续派兵清剿在伪朝的残兵余党，并开始着手准备收复濠镜（澳门）。
另外，张贵在奏请朝廷批准将俘虏外夷发配给关外汉人为奴的同时，就顺带奏请了驱除濠镜佛郎机人一事。
且在这后不久，张贵还特地率大军南下，让朱燮元准备指挥大军水陆两路进发濠镜。
只是在南下途中，刘宗敏这一天突然来张贵这里，禀道：“国公爷，西厂收到了一封来信，信里说韩公子和九名来广东襄助民运事务的西林士子落在了他们手里，他们要求国舅爷您亲自去见他们，地址在信里说了。”
“竟有这事？韩珪怎么会落到他们手里？！”
韩珪是韩爌之子，张贵的第一位学生，也是西厂地下情报系统的第一负责人，对于张贵和整个西厂而言特别重要。
而西林士子也不必说，皆是因为张贵培养才出现的一些真心为国为民支持改制变法的优秀士子，为来大明能臣国士的种子。
所以，张贵听刘宗敏这么说后，当场就震惊住了。
因为无论是韩珪还是西林士子对于他而言，都非常重要。
刘宗敏这时回答说：“卑职也没想到。”然后，他就问着张贵：“您说，会不会是有诈？”
张贵则说道：“不管是不是，本太师都得去会会！”
于是，张贵便吩咐说：“备马，调中军西山营和本太师家丁队随本太师去这信中所提到的地方！”
“是！”
张贵所要来的地方，名唤龙藏寺，乃广州府的名刹。
此时，韩珪和几名西林士子已被绑在这里的松树上，几名僧人正持着长刀，看着他们。
张贵在刘宗敏等人陪同下来了这里后，就看见韩珪和几名西林士子被绑的场景。
只是，张贵此时并不能靠近他们。
因为在张贵和刘宗敏面前，正有上千名僧兵站在寺门后的台阶上与两翼，持着民间自造火绳铳，组成了一个一百八十度无死角的立体火器阵网。
张贵麾下官军即便火器先进，也不敢轻易靠近，而徒增伤亡，也就只能护着张贵在山下，仰头看着一老和尚走了出来。
这老和尚佛号“虚烨”，长眉皆白，唇红齿白，一看就是生活优握之人。
而这虚烨在出来后，倒先向张贵作揖行了一礼。
“老和尚，且说说吧，为何要绑本太师的学生，绑我西厂的人，这可不是你们出家人该做的事。”
张贵这时先问了起来。
虚烨听后呵呵冷笑，然后问道：“难道就只准许国舅爷肆意屠我上万僧人，而我等绑个人就有罪孽了？佛说，放下屠刀立地成佛，出家人也不是不能做什么事，只要在想成佛前放下就是。现在，就要看国舅爷给不给我们这些出家人一个放下的机会。”
“这话听起来倒是让人觉得好笑。”
张贵也冷哼一声，然后道：“你们应该都不是真正的出家人，说实话吧，你们到底是什么来路，为何要这么做？”
“谁说我们不是出家人？！”
这虚烨大声回了一句，就又道：“拜国舅爷所赐，我们已不得不由儒家人转为释家僧，早已抱定了从此归隐山林、一心礼佛，不再问世事之心，如今只是想让国舅爷不要来打扰我们清静而已。”
“所以，你们就为此绑了我的人？”
张贵问道。
虚烨则笑着回道：“没错！国舅爷勿怪，我等只是想借此有个机会和您谈谈而已。”
“你们想谈什么？”
张贵问道。
虚烨回道：“国舅爷是天纵英才，似乎已窥见天机，而使天下大变至今日地步！理学不再为官学，礼制亦被任意践踏，即便有识之士，于南方另立朝廷，也无力扭转国舅爷掀起的大势。我等儒门子弟，也不得不因此遁入空门，暂避起来。但想必国舅爷下一步，是要是灭佛，是不想让我们还能在空门深山里得享安荣的。而我们想谈的就是，请国舅爷住手，放我们一条生路，也放佛门一条生路。”
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