在南方的吕缵祖在长江边望北而哭时，而在北方的吴伟业却在琼林宴上望南嗟叹。
“怎么就败了？理学复兴、祖制恢复难道真的无望了吗？”
“南方义军何时能入中原，而控燕云啊？！”
虽然服从现实，知道南方伪朝还不能与朝廷抗衡，而没有选择去南方，而还是进京参加了会试殿试的吴伟业，心里其实也很希望南方伪朝能够大胜官军，就算不能颠覆现在的朝廷，至少也要倒逼现在的朝廷废除新法、恢复旧制，继续崇德尊理。
所以，吴伟业其实一直有在关注南方战事。
他还在这之前，因为得知杨嗣昌首战失败，还窃喜过，暗中庆祝过。
当时他的心情比现在自己中进士参加琼林宴还爽。
但吴伟业没想到的是，结果很快，自己所暗中支持的南方伪朝紧接着就迎来了大败！
连督师高崇俭都被杀！
更为可恨的是，自己这边的文臣杨嗣昌竟然在征剿南方尊理学复祖制的小朝廷时，越挫越勇，毫无气馁之心，没有因为尊理学循祖制的伪朝大败而转变观念，要求皇帝废除新法，反而自请为武将，做先锋，成为大败南方伪朝军队而诛杀南方督师的第一勇士！
吴伟业在大明朝廷的层级不够，知道的高层信息内容也有限，也就不知道杨嗣昌是被迫当的武将，而只当杨嗣昌是为了积极平定那些尊理倡礼的叛军而主动要求由文转武，乃至不顾自己斯文体面与身死，最先冲阵，进而大破叛军。
毕竟报纸上都说是杨嗣昌主动要求戴罪立功的。
而也因此，吴伟业内心深恨杨嗣昌。
也为南方伪朝的大败，感到伤心，不由得在心中如此嗟叹。
故而，吴伟业全然没有因为自己现在中进士而有半点喜悦之情。
何况，他能中进士，也是违心地文章上说了自己支持实学，支持流水不腐户枢不蠹观念的话才中的。
哪怕他还因为是国文科魁首而被拔为殿试榜眼，直接入职翰林院。
尤其是，吴伟业在得知状元郎揭暄竟因为算学第一，而被定为状元，居于自己名次之上时。
他实在是不能接受，儒学文章出众的人居然比不上算学出众的人！
可在张贵看来，后来成为明末清初数学家、军事理论家的揭暄，的确比吴伟业这种文采出众的人更有价值，所以，执意让揭暄成了状元。
但吴伟业不知道的是，现在在南方的吕缵祖有多么羡慕他。
吴伟业违心的在琼林宴唱和了几句诗词，违心的奉承了变法之益处后，就回了家。
而在回家的路上，吴伟业在看见京师许多工匠百姓也穿着华服出现在大街上，甚至还在他的马车外面讨论着什么徐光启与张国舅奉旨合编的新书《大百科全书》时，更是心凉：
“杂学横行，礼教大坏，庶民工匠亦着锦衣，这样的太平盛世，简直不伦不类！如此世道，百姓亦能着绸，则我等官绅士大夫着绫罗绸缎还有何意义！”
吴伟业决定了，他在做官后，也不必再积极于仕途，有个官身后，编编史册写写文章就行，只等将来天下变了后，再一展自己的抱负。
而他决定在完成科举大业后，写的第一篇文章就是挖苦杨嗣昌，挖苦杨嗣昌弃文从武，自甘下贱，进而暗讽当今士大夫羸弱无能，竟为了个人功业，还助纣为虐，积极帮助昏君奸臣灭理学灭旧制！
“冲冠一怒为新法！”
杨嗣昌在看见吴伟业在报刊上写颂大明第一勇士的一篇文章，以及在文章末尾附上的赠予他的诗后，当即切齿将报纸撕了个粉碎。
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而他也知道，这一切都是张国舅导致的，便暗骂道：“这个国舅爷，真是杀人不见血！但他，总不至于知道我杨嗣昌心里现在成为大明第一勇士的真正滋味吧？”
“这个吴伟业的文采果然斐然啊！像这种夸赞我大明第一勇士的文章就要多发，也算是把杨嗣昌这个作为弃笔从戎、弃文从武的典范，宣教的更加深入人心，使我大明读书人能真正恢复汉唐之风，如班定远，如汉之终军！”
张贵自然知道杨嗣昌的真正心情，但他偏就是装作不知道，还常常夸赞杨嗣昌的勇武，搞得天下人都以为杨嗣昌投在了他门下一样。
“鼓励士子尚武，确是利于眼下对外开疆惠民的国策。毕竟，将来许多士子在录取为官后，大部分是要去南洋这些新设的疆土为官，如果只是善治民不善治军，那就很难起到为大明守土保民的责任。”
袁可立这时候补充起来。
作为吏部尚书，他已经发现眼下大明需要外派的官员缺口很大，且对新增疆域的守土官，在个人体质与军事素养方面的确有很高的要求，也就在这时候提了出来。
张贵也跟着道：“何况，如今各处疆域主要是海路相通，这不比陆地，很难预料到会不会有一支海寇突然出现，这就更需要为官者能更善于指挥兵事。”
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