这群人物当中，1流门阀的比例相对较低，更多是横行乡里，欺男霸女的地头蛇。
比如曾任征羌县令的焦矫，退休之后无所事事，竟然靠着侮辱寒门子弟（步骘、卫旌），来给自己寻找优越感，格局小得令人发笑。
会稽焦征羌（即焦矫），郡之豪族，人客放纵。（步）骘与（卫）旌求食其地，惧为所侵，乃共修刺奉瓜，以献征羌。征羌作食，身享大案，殽膳重沓，以小盘饭与骘、旌，惟菜茹而已。--《吴书步骘传》
像这类“豪族”，在史籍记载中便不可胜数了，比如祖郎、焦矫、严白虎之辈。相比之前两类人物，这类小豪强便如萤火与皓月争辉，不值1提。
另外要特别澄清1点，在汉末魏晋，尤其是3国时代，“士家”是1个特别具有迷惑色彩的词汇。
“士家”与士族、世家完全无关，而专指“兵家”，即士兵之家。彼时军人属于社会底层，投身行5是受到鄙视的事情。
（张）昭弟子（张）奋，年2十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。昭不愿曰：“汝年尚少，何为自委于军旅乎？”--《吴书张昭传》
而兵子、兵家具备浓郁的奴隶色彩，其地位介于奴婢与平民之间，不得出仕，且父子相继。针对魏晋士家的地位问题，唐长孺在《曹魏士家制度》中曾有详细阐述，文多不载。
豪族问题，是1个相当宽泛且驳杂的领域，如果单纯以“地方强宗”为线索，那它无疑贯彻2十5朝，甚至今日犹有豪族。
在魏晋时代的“门阀政治”背景下，它更是繁复多变。如果想完全研究透彻，需要花费极多的时间；但掌握基本脉络，帮助理解史籍，却并不困难，甚至颇有乐趣。
废话连篇，诸位大大若不喜，可略过不看，权当云某吃饱了撑的没事干。
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