七月十六，王宵猎以曹智严为先锋，余欢为后卫，出了洛阳城。
一路沿着定鼎门大街南来，出了城门，王宵猎回身看着身后的城池，感慨万分。在这个世界过了三个多月，辗转于东西两京，自己终于要回家了。家是什么样子？王宵猎只有模模糊糊的印象，好像是另一个世界一样。印象中只有一座老屋，还有村头的水井。
近乡情怯。真要回家了，王宵猎的心中难免有些忐忑。
洛阳到汝州一百八十里。王宵猎倍道而行，要求全军五日内必须到达。第一天晚上，宿于龙门镇。
夜里，王宵猎从房里出来，站在院子里，看着天上的一轮圆月。再有一个月，就是中秋节了，自己的家却永远无法团聚了。本来就人丁单薄，父亲又亡于战乱，现在就剩姐弟二人。
姐姐比王宵猎大两岁，小时候，自己就是由姐姐带大的。母亲去世得早，父亲全心读书，惟有姐弟二人一起渡过童年岁月。王宵猎模糊的记忆中，只是记得姐姐不大的身躯，背着自己，歪歪扭扭走过村头的路。路的一边是一排大桑树，另一边长着杂乱的酸枣树。背着自己去干什么，实际想不起来了。
以前种种，现在只剩下那个画面。一个不大的小姑娘，背着一个小男孩，走过村头的那条路。
在月影下徘徊良久，王宵猎叹了口气，在一个石凳上坐了下来。
今天过了龙门，明天开始，自己就将迎来一种全新的生活。不再是一个人面对这世界，自己将有一个亲人。不再是到处流离，自己有了军队，也有了根据地。
前世的记忆中，新中国建国前的军队打得苦，最早的根据地尤其苦。人们形成一种意识，认为这是非常艰苦的事情。其实哪有那么苦呢？历史上的大部分时间，都不会有那么强大的统治力量，不会如历史上那样齐心协力来打你。只要真心发展根据地，成事比想象的容易得多。
这件事情，王宵猎这几个月想明白了。自己的许多意识，都被前世记忆改造过，会有一些固执的想法。这些想法，其实与历史相差甚远。
中国上下数千年，何曾有过建国前那样经营根据地的？曹操屯田，刘秀联络大族，朱元璋高筑墙缓称王，取天下的优势都大得很。自己的优势，是有一场改天换地的过程摆在那里，有一个无可比拟的党建立根据地的事实，什么都教给你，做不好就有问题了。
前世看的杂书多，把许多事情想得复杂了。真正的世界，不像童话书里那么天真，但也没有文人想象的那么复杂。最重要的事情，就是战略绝对不能错，政策不能摇摆不定，执行一定要坚决。不要认为做事的都是工具人，也不要把所有人都想的老谋深算，就是人而已。
文人们写的故事，重新整理的历史，往往会有意无意地忽略客观事实，而集中于人的主观意识。他们写的人物，往往是老谋深算，一句话不知道有多少意思。真正的现实怎么会是那样？人就是人，人不是妖怪，不是神仙，说的话，做的事，本来可以很简单。
王宵猎记得，前世有一本书特别流行，叫做《厚黑学》。不知有多少人把这书当宝贝，认为读的历史都是骗人的，那里面说的才是真理。说实话，那只是特殊的历史时期，特殊的一群人，凭空想象出来的而已。真像那里面做事，会发现寸步难行。我们读的历史书，已经被人文人加工过，里面塞了不知多少他们想象出来的故事。再向里面钻几层，以为包藏深意，就是想得太多了。
此去汝州，首先要了解现在的天下形势，确定自己的根本，确定自己的主攻方向。如何对金军，如何对朝廷，如何发展、巩固根据地。要采取什么样的治理政策，怎么培养干部，怎么训练军队。要建立一个什么样的国家，一个什么样的社会。
前世受的教育，说人类历史是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，层层递进，前一个阶段为后一个阶段积累基础，后一个阶段是前一个阶段矛盾发展的必然。这个意识对人的影响很大，甚至让很多人形成了根深蒂固的观念，认为人类就是这样发展的。其实真正看历史，就会发现当然不是那样。每一个文明，其历史都有社会阶段递进的部分，又有不符合的部分，怎么分析而已。
人就是人，不是一块石头，不是一棵树，不是一只放牧的绵羊，不是普通的动物。人文科学有自己的研究方法，与物理、化学、生物等等，都不一样。
人类社会发展有没有阶段？当然有。大一统的帝国，与部落肯定不同，与分封的邦国也不同。有发达的文学、音乐、绘画、建筑等等的文明，与只会点篝火跳舞的文明，必然不在同一阶段。这个巨大的差距，不是靠着学别人用什么样的制度，信别人的宗教，就可以轻易抹平的。
前世二百多个国家，分成资本主义和社会主义两种，不是搞笑的？制度那么管用，世界上大量的贫穷落后国家哪来的？一些部落制国家反而富，一些所谓的民主国家反而穷，又是怎么回事？
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