尽欢觉得现在她都还是个小豆丁呢，怎么徐祖爷就联想到自己的儿女上面去了。
虽然对徐祖爷的提议不怎么感兴趣，但为了哄他老人家高兴，尽欢还是笑嘻嘻地应和道：
“好啊，那我就找个上门女婿，多生几个娃娃，让祖祖帮我带哈！”
“你这女娃子不知羞！怎么就知道上门女婿了？那时候祖祖多老了，还得给你带娃儿？”徐祖爷笑骂着尽欢。
尽欢对于徐祖爷说她不知羞满不在乎，“那祖祖你可得好吃好喝，把身体养得壮壮的，每天都高高兴兴的，怎么也能活到看到我的儿女生娃呢！”
揭开第三口坛子，里面拿出来的都是各式精致的匣子。
这些都是徐家祖上，各代女主人的首饰。
从金银头面到各种珠宝玉翠，里面甚至还有钻石戒指和耳坠，想来是晚清以后的钻石首饰。
这摩登又复古的风格，正是纸醉金『迷』的清末民初时代所都有的。
最后两口坛子里面，大多是放着各种文玩摆件和文房用品。
其实文玩摆件基本算得上是男人的玩具了，文房四宝除了纸之外，这里好像都全了。
还有五颜六『色』各种材质的印章，印章不都是刻好了的，还有一些是切好了印章的样式，还没有刻上印鉴。
这些印章一看就是时间久远的东西了，据徐祖爷说，从他往上数三代都不是读书的料。
印章这种东西，肯定是需要点文化底蕴的，那肯定是老老老祖宗流传下来的了。
有个盒子里面居然还有一只鎏金的象耳宣德炉，宣德炉尽欢用手指弹一下，果然发出金石之音。
炉子是个好炉子，至于真假这就说不清了，历史上一直有不少宣德炉仿品。
不过这只宣德炉就算不是真品，也是一件价值价格双高的古董，毕竟历史有那么久了。
尽欢最喜欢的就是那颗象牙鬼工球了，这么精湛的雕刻技艺，全部依靠手工完成，真的要给这样的工匠跪了。
相传乾隆皇帝就特别喜欢鬼工球，经常拿在手里把玩，可见其精巧程度。
还有一把如意算盘，不不不，绝对不是尽欢在暗戳戳算计谁。
而是这里确确实实是有一把木头雕刻成的如意摆件，红木的把手上就镶有一个『迷』你小算盘。
见尽欢把如意算盘拿在手里把玩，徐祖爷笑着说：
“我看你就是一个钱转子，啥也不热心就看上了这个！这个叫如意算盘！祖祖我小时候就是用这个学的算盘！
你看这里还被我磕了一个印子，当时就被你太祖祖赏了一顿笋子炒肉！”
这也太奢侈了！用这样的摆件学算盘？由此可见徐祖爷幼年时候肯定过的是富足安逸的日子。
“祖祖小时候也挨过打啊？”尽欢惊讶。
徐祖爷表情有些囧地『摸』了『摸』眉『毛』，“哪有娃娃不挨打的！我从小就不爱读书就爱听戏看杂耍班子耍大刀，所以三天两头被你太祖祖收拾！”
“耍大刀也很好啊，强身健体！出门怎么也不会挨欺负啊！”尽欢从来不觉得读书就是唯一的出路。
“怎么没挨欺负，人外有人天外有天，杂耍班子那都是花架子不抵事！
跟一个船舵把子家的娃娃割孽（打架），遭人家打惨了！
最后还是你太祖祖给我请了拳脚师傅，学了武术，我这才没挨打！”
尽欢对于那个年代非常好奇，新旧思想交替，社会阶级以实力论英雄，又灿烂又动『荡』。
“那祖祖拜了师父学了拳脚，就参军了嘛？”尽欢问道
“那时候我才几岁啊，比你也大不了多少。正经的功夫啊，我是回到村子里之后，跟龙兴寺的大和尚学的，那才叫一个苦啊！
夏练三伏，冬练三九，还得给师父挑水扫地洗衣做饭。”徐祖爷讲起了童年学武的经历来滔滔不绝。
尽欢终于知道，徐祖爷的厨艺技能是什么时候开始点满的，“庙里能有肉吃吗？”
“你个小馋鬼咋就惦记着肉呢！”徐祖爷失笑，“说起来啊，我那大和尚师傅是个酒肉和尚，天天带着我教我打猎，就是为了吃口肉！”
尽欢点头赞同，“吃肉才能长高长壮，要不然哪有力气练武！”
“那可不！吃素的话，我那师父一顿得吃20多个馒头，还不得把庙给人家吃垮了！”徐祖爷哈哈大笑。
像这样子豁达率直的和尚，确实是挺少见的。
尽欢问道：“那后来学成了功夫，祖祖就去参军呐？”
徐祖爷摇头说：
“我那大和尚师父留下信说出去云游，就杳无音信再没回来过。
过了几年你姑祖祖远嫁，再后来你太祖祖也去世了，我离开村子去码头跑货讨生活。
在东北阴差阳错地加入了队伍，在战场上祖祖因为练过武，身体也好。拼刺刀的时候一人顶三，就这样过了大半辈子！”
徐祖爷戎马半生，现在偏安一隅，说起过往经历还是满满的怀念。若不是为了尽欢，他极有可能为了自己热爱的事业奉献自己一生的时间。
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