刀镡相当于一般的剑格或护手，繁樱刀的刀镡实用性一般，更注重装饰性；尾贯是包裹刀鞘尾部的金属配饰；头珠镶嵌在刀柄头上，西方剑成为配重球东煌文明喜欢系红缨，繁樱则多镶嵌珍珠宝石或金银。
箱庭这地方是一山一水夹一城的格局，山是箱银山，水叫银水河，箱庭老城区靠山，新城区靠河。因为箱银山有个老银矿，所以老城区这边有很多银匠铺子，夜市这里也有。
这些银匠铺子有些是老字号，号称几百年传承那种，有些则是机械加工，所谓的银子也不过是掺了铁铝的合金。之前周倜在夜市混生活的时候就认识了一个这样卖假货的家伙。
那家伙叫司马，姓司名马，也不知道这名字是真是假，不过大概率是所谓的艺名，和那些叫小桃红、赛金花的差不多。据他自己说，他是个流浪艺术家，来箱庭定居已经有小十年了，不过周倜认为这不过是个打着文艺青年旗号想上文艺女青年的家伙。
箱庭这地方外地游客不少，其中那些涉世不深的小女孩就是很吃司马那一套，有些成熟的大姐姐也就是奔着419来的。所谓醉时同交欢，醒后各分散，司马那种略带颓废的面孔，加上流浪艺术家的人设很是吃香，一个愿打一个愿挨，周倜对此也没什么好多说的。
司马的摊子是个地摊，就在夜市交叉口往东不远。两张一平多点的深色皮布铺在地上，上面散乱的摆着各种小物件，银指环、压花的银币，皮绳编的小挂件。但周倜知道，这些东西里就没有真的，那些银器也不过是外面涂了银漆的样子货。
周倜在摊子边等了一会儿，等到两个叽叽喳喳挑东西的妹子走了后才和司马打招呼：“怎么没见你要联系方式？这可不是你的风格。”
见是周倜，司马笑着和他握了个手：“哪就不是我的风格了，可别乱说啊，我现在可是有家室的人。”
“结婚了？你不是一直宣称要策马奔腾到肾衰竭的那一天么？怎么，搞出人命了？”
“嗯，奉子成婚。”
“我德发~~恭喜恭喜，嫂子是谁啊？有照片吗，我看看。”
司马拿出手机，选了张生活照给周倜看。
里面是一个长发的女人抱着个baby，孩子头脸靠里，看不清长相，女人看着不算漂亮，但气质娴静，看着不像个随便的人，也不知道怎么就和司马搞到了一起。
“说说？”周倜有点好信儿。
“有什么好说的，就那档子事儿被。我合计是玩玩，但人家小姑娘认真了，又怀了孩子，咱一大老爷们儿总不能那么不要脸皮。但现在想想也挺好，家里有个人惦记，比之前瞎混那会儿有奔头。”说完，司马瞟了一眼数珠丸，坏笑的问：“到是你，挺牛逼啊，这是带我这儿想洒狗粮么？老子可不吃。”
“瞎说什么，好朋友，好朋友。”
“行行行，别给我搁这儿演了，就她那种眼里除了你就没别人的眼神儿，你跟我说你俩只是朋友？你这是上坟烧报纸——糊弄鬼呢啊。”
这事儿周倜还真没法解释。到不是他觉醒的事不能说，对亲近的人也没这条禁令。但他拿司马当朋友，也是他为数不多真心交的朋友，他要是跟司马说：我觉醒了，怎样怎样如何如何的。司马难免就要问问现状，哪怕周倜捡着能说的和他说了，司马也会不自觉的做些对比，说些诸如“啊，你现在算发达了”“平时会配枪吧”“你杀过人吗？”之类的话。这种话题聊下去，最后一定是司马那边边的沉默，无话可说，原本阶层相近的两个人，有了对比就会有隔阂，交情不自觉的就会变。
周倜还在孤儿院的时候就遇到过类似的事情，那时他最好的朋友被人收养，离开了孤儿院。后来那孩子带着礼物回孤儿院看望自己的小伙伴，大家聊天的话题就是那孩子的新家是什么样的，每当那孩子说到新家和孤儿院的区别时，大家都会配合的发出感慨，但距离和隔阂就在一声声感慨中形成了，或许是羡慕嫉妒，又或者是自惭形秽，那种对比把双方不自觉的隔成了两种人。
周倜不想继续这个话题，只能赶紧说起正事。
“不说这些。我这有事求你。”
司马一乐：“说什么求啊，有事您吩咐。”
周倜说：“帮我做几个东西，繁樱武士刀的刀镡，尾贯，头珠，用银子做，这是尺寸。”
说完，周倜递过去一张纸条，上面有数珠丸画好的图样。刀镡是近藤镡，圆形镂空东方龙纹，尾贯是盘龙身，头珠是龙首形。
等着司马看图的功夫，周倜蹲下在摊子上挑拣。他还需要一串念珠，也就是和尚挂在脖子上的珠子，传说太刀数珠丸恒次的原主日莲上人曾在刀上缠了一串数珠(念珠)，以破除此刀的戾气，这也是数珠丸名字的由来。
至于妙法莲华经，那个需要一笔笔抄写在剑鞘上，而且需要额外一颗心智魔方激活效果，暂不考虑。
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