敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》，这就是本朝时代敕勒族的一首民歌。说的就是北国草原的富饶、壮丽，唱的就是大草原的景色和游牧民族的生活 。
葛荣不喜欢六月底天气。虽然已经没有雨季的潮湿，但是温差极大，让人难以接受。中午的太阳烤的人躁得慌，大帐里面水汽腾腾；晚上的时候又冷，所以这样的天气冷很容易生病。葛荣的身体倒不会生病，心情却是忐忑不安，如同天气，忽喜忽忧。
说心里话，葛荣不想做叛贼。他也是跟随拓跋珪建国的世家大族子弟，是真正的功臣之后。葛荣也理解做了中原的皇帝之后，不可能再按照原来的方式管理。参照汉人制定官职、定礼仪、定律令、考天象可以理解，设立八部帅，劝课农桑，鼓励农业发展可以理解，可是令朝野人士束发加帽，解散部落，按照地域居住这些东西就有点不可理喻了。
祖宗的东西都不要了吗？
还要改姓？我们鲜卑族的名字都要变了，以后怎么祭祀祖宗。
还要迁都，还要以道教为国教，祭祀孔子？那些汉人的东西，是在一层层拔掉鲜卑人的血性。
居然极力削弱我们拓跋族信奉的佛教，甚至是准备要在全国范围内灭佛。我的天啊，这还有鲜卑族的一点东西吗？我们干脆就叫汉族好了。
那个汉人宰相崔浩终于等 被太武帝杀，可是接下来的孝文帝更激进，禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓，从此鲜卑族完全汉化。我们鲜卑族从此堕落，
宗室高洋王元雍与河间王元堔攀比富贵，重蹈西晋石崇王恺攀比的覆辙。 中央公开卖官鬻爵，宗室贵族疯狂搜刮，兼并土地，尚武之气荡然无存。
对六镇官兵来说，最大的切身问题就是身份越来越卑微。本朝居然开始重视门第，卑薄武人了。进入洛阳的鲜卑贵族进入门阀士族行列，享有政治经济地位，留守在边境的军人集团受到冷落，六镇士兵地位大为下降，与中央政府矛盾激烈。 洛阳的鲜卑贵族跻身士族行列，过着锦衣玉食的生活；留守边镇的鲜卑军人却遭到冷遇，地位锐减，怎么可能服气！
所以京兆王元愉开始联络他时，他一开始拒绝。直到皇太子元恂因为想回到北方，反对汉化被贬为庶民，最后 被赐死河阳。葛荣才知道本朝是不可能再回复原来鲜卑族的荣光了。虽然自己也不喜欢京兆王元愉的霸道和浅陋，但是真正敢动手的人只有他了。
这次布局，真的是耗费苦心，说殚精竭虑一点不为过。亲自与蠕蠕人的商谈，亲自做好一个个手下的转化，真的是耗费了太多时间。还有去说服其他五镇的将领，这是真的辛苦。所幸靠自己的声望，还有激发各位将领心底的不满，也是直到最近才基本上成功。怀朔的部分士兵，沃野的大部分军队，还有武川的部分军队都答应了，毕竟是要恢复鲜卑的荣耀嘛。
中间差一点还被那个贺六浑的小子搅和了，差点泄露出来。不过，葛荣对于长孙都督是不屑一顾的，这些皇亲国戚就是狐假虎威无能之辈。但是段长比较危险，他的人缘和声望绝对不低。幸好，朝中有人好办事，把自己贬到最西边的沃野，正好把沃野变成反抗的根据地。
更凑巧的是，这次出兵，武川的带队军将正好是宇文创智。这是自己的生死兄弟，而且是典型的鲜卑正统派。
这下与蠕蠕人合作围住长孙都督，真是天时地利人和！现在两军对垒，最好的结局就是长孙都督扛不住，投降。如果长孙都督愿意带头反对朝廷，这个首领的位置都可以给他。但是那个段副将是必须要死！那个贺六浑如果聪明识趣的话，可以留下来，毕竟是个人才。
蠕蠕人，贪得无厌。这次合作，居然要把长城给他们驻守，还要大批的粮草金银。忍了吧，只要能带兵攻下平城，重新开始鲜卑族的荣光，这些蠕蠕人，一定会被我们杀光！
我可以对天发誓，我所做的这一切，真的不是为了个人，是为了整个鲜卑人，是为了六镇的兄弟。
可是，长孙都督死不改悔，已经派了三次使者，居然一个都没有回来。也没有说不行，也没有说行。就见他们在不停的挖战壕，树军寨。你们怎么可能熬得住，粮草最多十天，这个我清楚得很。其他三镇的救兵不可能那么快，前后都被封锁了就算。爬山出去也不可能有马，走到最近的抚冥也要300里，柔玄、怀荒就更不可能了。
按照道理，不至于这么蠢啊！葛荣心头略微有点不安。
蠕蠕人虽然可恨，他们的实力是肯定没有问题的。挡在前面，长孙都督跑不掉。我和宇文创智的军力虽然不如长孙，但是守在峡谷口还是没有问题。
现在就只能等了。一切都会好的，葛荣这样宽慰自己。
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