雍正三年春，廉亲王允祀、怡亲王允祥、大学士马齐、舅舅隆科多，奏辞总理事务职任，得旨照允。惟廉亲王允祀怀挟私心，遇事阻挠，不得议叙。
看官！试想人非木石，那有不知恩怨的道理？这雍正帝对待兄弟，这般寡恩，这般树怨，自然那兄弟们满怀忿恨，也想报复。偏这雍正帝刻刻防备，凡允祀、允唐、允我、允题的秘密行为，令随带血滴子的豪客，格外留心侦察。
一日，西宁探客来报，说：“九阿哥允唐在西宁，用西洋人穆经远为谋主，编了密码，与允祀往来通递，大约是蓄谋不轨，请圣上密防”随呈上一封密函，乃是九阿哥与八阿哥的书信，被探客窃取得来。雍正帝反复观看，任你聪明伶俐，恰是一句不懂。当即收藏匣中，令探客再去细察。
又一日，盛京探客亦到，报称：“十四阿哥允题，督守陵寝，有『奸』民蔡怀玺，到院投书，称允题为真主，允题并不罪他，反将书上要紧字样，裁去涂抹，所以特来报闻。”雍正帝夸奖一番，打发去讫。
这个探客已去，那个探客又来，据言，“八阿哥允祀，日夜诅咒，求皇上速死。”雍正帝勃然大怒，诏大学士等撰文，告祭奉先殿，削允祀王爵，幽禁宗人府，移允唐禁保定，逮回允题治罪。复阴令廷臣上本参奏。不到数天，参劾允祀、允唐、允题的奏章，差不多有数十本。隆科多等尤为着力，胪陈罪状，允祀四十大罪，允唐二十八大罪，允题十四大罪，俱乞明正典刑。雍正帝恰令诸王大臣，再三复议。诸王大臣再三力请，（尧曰宥之三，皋陶曰杀之三，本出苏东坡论说，想雍正帝定是读过，所以作此情状。）方才下旨，把允祀、允唐削去宗籍，允题拘禁，改允祀名为阿其那，允唐名为塞思黑。“阿其那”、“塞思黑”等语，乃是满洲人俗语。“阿其那”三字，译作汉文，就是猪。“塞思黑”三字，译作汉文，就是狗。还有数道长篇大论的朱谕，小子录不胜录，只好将着末这一道，录供众览如下：
我皇考，聪明首出，文武圣神，临御六十余年，功德隆盛，如征三藩，平朔漠，皆不动声『色』，而措置帖然。凡属凶顽，无不革面洗心，望风响化。而独是诸子中，有阿其那、塞思黑、允题者，『奸』邪成『性』，包藏祸心，私结党援，妄希大位，如鬼如蜮，变幻千端。皇考曲加矜全宽宥之恩，伊等并无感激悔过之意，以致皇考震怒，屡降严旨切责，忿激之语，凡为臣子者，不忍听闻。圣躬因此数人，每忧愤感伤，时为不豫。朕侍奉左右，安慰圣怀，十数年来，费尽苦心，委曲调剂，此诸兄弟、内廷人等所共知者。
及朕即位，以阿其那实为匪党倡首之人，伊若感恩，改过自新，则群邪无所比目匿，党羽自然解散，是以格外优礼，晋封王爵，推心任用。且知其素务虚名，故特奖以诚孝二字，鼓舞劝勉之。盖朕心实望其迁善改过也。乃伊办理事务，怀私挟诈，过犯甚多，朕俱一一宽免，未罚伊一人之俸，未治伊家下一人之罪，亦始终望其迁善改过耳。
迄今三年有余，而悖逆妄『乱』，日益加甚，时以蛊『惑』人心，扰『乱』国政，烦朕心，激朕怒为事。而公廷之上，诸王大臣之前，竟至指誓天日，诅咒不道，不臣之罪，人人发指。朕思此等凶顽之人，不知德之可感，或知法之可畏，故将伊革去王爵，拘禁宗人府。而阿其那反向人云：“拘禁之后，我每饭加餐，若全尸以殁，我心断断不肯。”似此悖逆之言，实意想所不到，古今所罕有也。
总之，伊自知从前所为之事，久为朕心洞悉，且为天地所必诛，扪心自问，殊无可赦之理。遂以伊毒忍之『性』度朕，故为种种桀骜狂肆之行，以激朕怒，但欲朕置伊于法，使天下不明大义之人，或生议论，致朕之声名，有损万一，以快其不臣之心，遂其怨望之意。
朕受皇考付托之重，统御寰区，一民一物，无不欲其得所，以共享皇考久道化成之福，岂于兄弟手足，而反忍有伤残之念乎？且朕昔在藩邸时，光明正大，诸兄弟才识，实不及朕，待朕悉皆恭敬尽礼，不但不敢侮慢，并无一语争竞，亦无一事猜嫌，此历来内外皆知者，不待朕今日粉饰过言也。
今登大位，岂忽有藏怒匿怨之事，而欲修报复乎？无奈朕昆弟中，有此等大『奸』大恶之徒，而朕于家庭之间，实有万难万苦之处，不可以德化，不可以威服，不可以诚感，不可以理喻，朕辗转反复，无可如何，含泪呼天，我皇考与列祖在天之灵，定垂昭鉴。
阿其那与塞思黑、允题、允我、允是结为死党，而阿其那阴险诡谲，实为罪魁；塞思黑之恶，亦与相等；允题等狂悖糊涂，受其笼络，听其指挥，遂至胶固而不解。总之此数人者，希冀非分，密设邪谋，贿结内外朋党，煽『惑』众心，行险侥幸之辈，皆乐为之用，私相推戴，而忘君臣之大义。
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