说是要休整几天，但事实上只用了一个晚上，我身上的旧伤便全都恢复如初了，整个人的精神也好了很多，大师兄见我的确没什么事情了，也就将我叫到了禅房之中，我刚进去，他就让我坐下来。
这时候我也注意到在禅房的正中间不知道什么时候，居然挂了一副很大的字帖。
天下无二道，圣人无两心。盖道者先天地生，亘古今而常存。圣贤之教，岂虚语哉？儒释道所言虽异，其心皆一，门庭施设不同耳。大量者用之即同，小机者执之即异。迷悟由人，不在教之同异也。
诚有精粗，应亦不一；应而不寂，感之者至。法无不了义之说，但根器存乎人，深浅在其悟。
贫道张玉济，俗姓杨，深明大道之真谛，洞鉴三教本不二，观其论议之劲正，引证诚实，铺陈详备，深入浅出，明如皎日。若非自身超脱见性之人，无以阐演至道之玄妙。今以时机成熟故，接引有缘学人驭般若之船，共登涅盘之岸。
张玉济？是师父的名字……
见我注意到这个，大师兄也笑了笑，开口说道。“这是师父留下来的字，也算是师父一生所在吧，他精通儒释道三门，可以说是我们这些玄学人中的异类，他将自己一生所研究的结果编了一本书，而这就是此书的序言。”
我点了点头，没想到师父俗姓是姓杨，也不知道叫什么。
这时候大师兄也开口说道，“既然要帮你开辟大小周天，我也得和你讲解一下关于大小周天这东西到底是个什么东西。”
我点了点头，说实话，我还真的不知道这玩意儿，立马开口说道，“还请大师兄指教。”
大师兄点了点头，开口说道，“小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖或至迎香，走鹊桥。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。”
我点了点头虽然听不大懂，但却给人一种很高深，很厉害的样子，在心里记住大师兄说的话后，就继续开口询问道。“那大周天呢？”
大师兄继续开口解释道，“这大周天，古代天文术语，指地球绕太阳转一圈。大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。内丹术认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。相对来说。范围大于小周天，故称为大周天。根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气，故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上，南北方位已是乾坤两卦，但实际上，在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上，而坎离两卦，已处在卯酉的位置上，故大周天或称乾坤交媾，或称卯酉周天。”
这回我是彻底给听迷糊了，脑子里面就跟浆糊似乎，不管是大周天还是小周天，里面的一些专用学术用语完全就让人听不懂，这时候大师兄站了起来，走到我身边，指了几个我身上的位置，然后又划拉出几道路线，分别跟我说了这些地方代表着什么，这是硬底功，必须要强行记下来的，我花了大半个小时这才把大师兄说的地方给记了下来。
这时候再反过来琢磨大师兄之前说的大小周天理论，就有些想明白了，情不自禁的想要试着开一开小周天，大师兄连忙把我拦住，开口说道，“师父领进门，修行在个人，这关键就在于师父领进门，自己可不能轻易去尝试，不然练岔了气，此生就再也难听到道音了。”
“我先跟你说说我通大小周天的见解吧，对你应该有些用处。”我点了点头，大师兄这时候才继续开口说道，“我从小练功，对修炼的层次有所体验。真正的气功修炼，应该从得“气”算起。也就是说练功者要感觉到身体某些经络或者丹田有发热、电麻等感觉。功夫到了一定程度就会出现气聚丹田，通“小周天”。“小周天”是气功修炼的第一层次，古人也叫“炼精化气”。功夫至此，练功者每次静练，一般都能感觉到下丹田发热、发重，接着就有气循督、任两脉流转。”
我点了点头，算是了解了一些，然后大师兄就开始继续说了起来，“继续修炼，就会出现气通“大周天”。气通“大周天”的时候反应比较大，有所谓的“六根震动”。之后，每次静练都能感觉气在全身自动运行，入静程度比前更深，中、下丹田合为一体，“元神”开始出现，这就是古人所说的“炼气化神”。”
我就开口询问，“对了。大师兄，这炼精化气，炼气化神又是什么东西？这也是一种境界吗？”
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