人有人道，鬼有鬼道。何为鬼，朴素一点的说，鬼是相对人在阴间的一个概念。人死后成鬼，鬼死后便投胎成人。
人有三魂七魄，其中三魂中，一曰天，二曰地，三曰命，天魂归天路，地魂归地府，人死后命魂（即肉体魂）消散。
地魂到了阴间地府后，接受人在世善恶因果的审判，进入天道的天魂依此转入六道轮回，完成三魂合一，再次进入下一次生命。
民间所称的中阴身，便是头七到七七四十九天，地魂接受审判的时期。
阳间和阴间原本就是两个世界。打个比方，阴间类似于空气，和我们相辅相成，却看不见摸不着。它和我们位于不同的空间。阴阳两界有阴阳路，有阴司把门，无常招魂，原本并不会影响我们。
世界并不全是人类的，也属于它们的，平衡最重要，原则上不要刻意的去见它们，也不要刻意的去打扰它们，便会相安无事。
然而事情并不是一帆风顺。
一台精密的仪器都会出错，更何况宇宙之大，精妙至极，偶尔开个小差，出个把岔子也是很正常的事情。
人是智能动物，有很强的意念，极度思念，冤屈，枉死、甚至留恋往生等等等等，所形成能量都是不可小觑的，于是有的地魂便不愿入地府，经由各种条件的发酵，游荡人间，变成了鬼。
火车上，在老刘哥和四眼的对话，让我听得一愣一愣，我上大学时，听量子物理课也没那么头晕，我仿佛进入了一个前所未闻的世界。
四眼说，大部分鬼其实不是实体，并不害人，也无害人的能力，只是阴阳界这台“这台大仪器”出了问题，所以魂无归处，游荡人间而已。通过引导，或者驱散便可让它们消失。
佛教说鬼有36种，道家278种，民间各地更多。食发鬼，食血鬼，吊死鬼，饿死鬼，这些都是，它们因为不同的成因，并取了不同的名字，亦有不同的模样和对付手法。
普通的鬼，很简单，不用理它就好，还有一些能力稍强的，撒些瓜子，撒点尿（比方说在我家），就可以驱散。
这些常识，也许有些人知道，有些人不知道，只是把它当迷信，（再比方说我，便是从不信到信的一个过程）这不重要，重要的是它是确实存在的。
但是有些死于非命，或者生前遭遇怨气，极强的怨念；亦或尸不入土，尸体曝露，吸收日月精华，而造成异变的厉鬼就完全两个概念了。
我们遇到的这只笼皮鬼便是其中之一。
前面就提过，所谓笼皮鬼，人在世时，受到车裂凌迟之类的酷刑，亦或遭遇车祸跳楼，总之死的时候七零八落，体无完肤。想想都知道，它得多憋屈。所以怨力十足，我们所经历的幻像，双皮鬼身，鬼养尸，吹魂离体，现在就是他娘的什么遁地走巧，便是它的杰作。
四眼说，这种鬼很少见。孤魂野鬼处处可见，没准我们的车厢，就趴了好几只（这话说的浑身一凉），但它们更像是迷路的小孩，连它们自己都不知道该干，什么该去哪，偶尔出来和我们开个玩笑而已。
想想也是，如果个个都是笼皮鬼这样的，这个世界还了得。
四眼又说，从笼皮鬼可以取老刘的人皮幻化成人，便可见它是个实体。而实体和非实体的鬼，能力上就完全不在一个档次了。
而且这种鬼，相较于前面“迷路小孩”，更像是个有自主意识的“大人”，也就是说它知道自己要做什么，怎么做。
我听了又是一惊，这事儿从头再捋捋，老刘被笼皮鬼盯上，成了双皮鬼身，它找上我，是为了借我俩剩下了腿骨上刻了一个字的豆豆；因为要生二胎，导致怪事一件接着一件；最后把我们带进了一个巨大的机关；现在它还待在我的家里，等我回去？
所有的这一切，它都是有目的的，为了什么呢？
我问四眼有没有线索，四眼摇摇头，不过他说道，咱们前面进入的那个机关，应该就是这只笼皮鬼的老巢，鬼之前肯定是人世，所有的事情都有因果关系，咱们所遭遇的机关，不是随随便便的普通人可以通晓的。
我有点蒙，连忙问是什么意思。
四眼回答道，遁地走巧他也是曾经听说而已，这种机关，不仅自行可以运动，还可以借助地下河，山体，甚至熔浆，在地底下快速行动，这就是为什么我们可以在二十小时之内，不知不觉走了八百公里的里。
我又开始犯晕了，这种东西大概任何一个建筑学的人都没接触过的。我刚想质问，突然想起，这反而解释了我先前的一个疑问。
是啊，苏州是江南，城市开发迅猛，地底下有这么一个大玩意儿，怎么可能不被人发现呢？除非它一直在运动着的，当然发现不了。
四眼继续说，所以不管这个机关是谁造的，从何而来，要到哪去，起码这就是个线索。精通这种机关术的人，我估计，自古以来不会超过三个，回头可以查查，已死之人中，谁精通这种机关术，并且还要满足死的七零八落的条件。
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