而凤凰留下的那滴精血，却是受了大劫煞气的影响（就是血滴表面的那层黑雾）导致资质水平降低，只是承受了五行之气，而没有完全融合凤凰血脉，在五行之气中孕育二十万年后化形成一只孔雀（而非凤凰形态，区别在于凤凰的五行之气集于一身，两条尾羽含阴阳二气；而孔雀的五行分于五条尾翎，没有阴阳二气），化形后自己取名为孔宣。
孔宣虽说身负五行之气、资质在洪荒之中也是上等之选，修行速度也较其他资质迅速，到巫妖大战时已经修炼至大罗金仙巅峰。
但也是因为缺少阴阳二气的领悟、修行到了瓶颈之处，后来接受好友嘱托、选择入世守护人族、边积累功德边修行。
在封神大战中，身为商朝金鸡岭总兵的孔宣以五行之气演化的五色神光将西周各路神仙杀得一败涂地，却被西方教准提强势镇压。
虽然后来佛教立、孔宣被封为孔雀大明王菩萨，名义上听起来不错，实际上却是被佛教抽取了五行之气，以致修为大降、体内煞气反噬、灵智被煞气蒙蔽而凶性大发，经常吞噬生灵，又被如来佛当做修行路上的踏脚石（如来借孔宣吞噬生灵之机，故意被吞噬，然后破开孔宣的背部飞出）。
不过孔宣到底是凤凰后裔，傲骨铮铮，虽说被煞气反噬，却也趁着偶尔灵智清醒的时候下定决心，在佛教贤者劫时期，趁与魔族战斗的时候，毅然自爆、毁灭自身、只留真灵投入轮回，期冀在轮回各世时重新集齐五行。
终于在第一万次时转世为一个不知哪个层次宇宙中、叫做张孔宣的华夏族人。
张孔宣自幼便痴迷华夏古典文化、尤其是《道德经》、《易经阐真》等华夏族镇族经典以及各类神话传说等着作，空闲时酷爱游历大自然、山林探险，在一次山洞探险过程中无意中发现一个金色莲花标记、导致孔宣真灵苏醒而穿越时空，回到洪荒孕育诞生时期。
紫金色血滴发出“吾为孔宣”的道言后，便不断长大、拉长，先是形成心脏形状，然后便开始搏动起来，而水池中的五色光点和莲台上的金烟随着心脏的搏动疯狂地投入光圈。光圈扭曲变形，逐渐变成一只凤凰形状的虚影并且稳定下来（由于煞气的去除，孔宣的元神较上世强上不少，得以完全吸收凤凰血脉），五色光点愈发密集，逐渐形成一条五色光柱投到虚影之中，使凤凰虚影逐渐凝实。
又是一甲子光阴过去，莲台上方虚空静卧着一只身长丈许，浑身紫色，形状像雉鸡，鸡头、长颈、燕颌、隆背、鹤腿、鹰爪、鱼尾；头部、两翼、背部、膺部（对应臀部）、腹部有金色纹路，其中头部纹路含义为水，两翼纹路含义为金，背部纹路含义为火，膺部纹路含义为木，腹部纹路含义为土，纹路皆为神文，尾部一黑一白两条尾翎的凤凰。凤凤凰眼睛睁开，有金芒闪动，随即两只鹤腿一撑，站立起来，环顾一周后，随即化为一个身高丈八、一头紫色披肩长发、头上打一个发髻、全身****、金色皮肤、身上线条健壮的年轻男子，只见其国字脸、面孔刚毅、剑眉挺鼻、方口大耳、双目中迸射出紫金色光芒，正是化为人形后的孔宣。
只见孔宣双手一抬，水池中顿时卷起一道五色光龙卷，卷起五行莲的两片莲叶，投入男子的胸口，而莲台上原本的淡淡金烟竟如同实质，分成两股、投入男子脚心。水池中的水面以肉眼可见的速度渐渐下降，直至见底。
五行莲也在池水见底的一刹那崩解，莲台上升至男子头顶，缩小成一个金冠，扣到发髻上，金冠两边伸出两条金色丝带，系在下巴。
十二瓣花瓣同色融合，其中：
青色花瓣伸展开来，化为一套青底金纹道袍，裹住身躯。
白色花瓣一分为二，包住小臂，形成两个白底金色剑纹的箭袖。
红色花瓣化为一双红底金色火纹靴，套在脚上。
皂色花瓣拉伸开来，化为一条皂底金色水纹腰带束在腰间。
此套服装为极品先天灵宝级别，又能合成五行莲（除去花茎部分）为上品先天至宝。
其中，金冠可发出金色防御光幕，又有巨大的莲台空间作为储物之用；道袍轻盈柔韧、防御力强悍；箭袖轻若无物却又坚韧无比；火纹靴攻防一体，又能踏空飞行；腰带可以充作绳索、捆仙拿神不在话下。
莲茎从池中升空，上升过程中分开，大约三分之一的部分化为一柄长剑、其余三分之二的部分化为一枝长枪。
长剑剑身分两色，一面皂黑色、一面赤红色，取水火之意，剑脊处有一道贯穿剑身的金色血槽，金色剑柄。该剑平常使用锐利无比，同时可以对圣人修为以下的灵魂产生致命的威胁。黑光闪动用于己身时可以补充精气、攻敌时可抽取敌方精气，红光闪动用于己身时温养元神、攻敌时又可灼烧敌方元神，金光闪动用于己身时可以补充元气、攻敌时又可摧残敌方元气，三种光芒同时闪动时用于己方则会温养补充精气神、攻敌时则会消灭敌方精气神。剑名精神剑。
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