题外话：有人说猫是唐朝时才进入中国的，其实好像在战国时期中国就有猫了。不过当时好像也叫狸。这狸做为主流的名称沿用了相当长的一段时间（就好比叫狗也有叫犬的）。大约到了隋唐时期，家猫才袭用了古猫的名称，人们才把狸叫做猫。所以后来才有一句话叫“狸猫换太子”。《礼记》中记载：“迎猫，为其食田鼠也。”《礼记》成书于周代。春秋时代的《诗经》述及的一百多种动物中，猫已经包括在内。汉代《尔雅》记载，古时年终为酬谢助农事的八位神灵的蜡祭，猫也列位其中。所以说中国也是很早就有猫的。
由于游志事先跟二狗说了，叫二狗也要参加这次考核。这样才能显得一视同仁公平公正。当然也只有这样才能在培养二狗的同时，让大伙见到二狗不是靠关系才走到今天的这个地位。总之游志就是要让跟着他混的兄弟们知道，想要有好的待遇，那就得靠自己本事来挣。
游志说完话，下面300人各个都摩拳擦掌的跃跃欲试着。有交头接耳准备结盟合作的。有吹牛说自己力气大的，也有吹嘘说自己知道哪里木材多又好的，当然也有沉默不语不知道在想什么的。总之五花八门，各种各样的人都有。
人群当中，只见二狗对着毛子说道：“毛子，你叫上大牙和鼻涕，说咱们四个人一起去砍柴，到时咱们平均分了这份功劳。大家一起都是优等。记得啊！都带上趁手的家伙。”
当然这300人群当中也有上文提到的雷冰这个18岁的年轻异类。只见他身旁的年轻人各个都是兴高采烈的高谈阔论着。而唯独他在这热闹的人群当中显得是特别的安静，几乎他在这里像是空气一样透明。没有人主动搭理他，当然他也不会主动去搭理别人。
这次雷冰能来，还真的是他瞎眼的老娘和隔壁的二丫头劝他来的。要不然，依雷冰的这冰冷的个性，还真的不会来受这份冷落。当时他在黄邵那里就是因为性格原因备受排挤，所以那时就被抛弃到游志的队伍里跟着逃难出了阳翟城。在游志这，他雷冰也没抱多大希望能跟大家处理好关系。在他脑子里，只希望有个安稳一点的环境，家里人能吃上饱饭就行。至于是兵还是民，或者是不是黄巾贼他都无所谓了！
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