“张金炎拍过什么？”
“你忘了？1966年他和傅奇联合导演的武侠片《云海玉弓缘》，着重人物性格的刻画和形象的塑造，被称为‘新派武侠片’，算是我们银都机构少有的在武侠片领域有经验的导演。”
“那就张金炎好了，死马当作活马医了。”
……
且不说银都机构内部开会的情况，正在少林寺游览的靓坤和矮脚虎就傻眼得厉害。
这他妈就是“天下武功出少林”的少林寺？
靓坤也是看得目瞪口呆。
他上辈子到过少林寺好几次，但那都是香火鼎盛、人流如织啊。
可眼前的少林寺非常破败，山上的荒草有一米之高，而且根本就没有路。
许多建筑已经年久失修，连和尚也没有几个，还他妈不如香港的黄大仙庙香火旺。
靓坤一问才知道，政府根本就没人管这嵩山上的破庙，任由山上的几个和尚自生自灭。
矮脚虎感叹道：“学习少林武功这么多年，又看过金庸的小说，我真没想到，多年来我魂牵梦萦的少林寺，居然是这个惨状。”
靓坤安慰矮脚虎道：“等明年《少林寺》这部电影大卖后，政府一定会拨款大规模翻修的。”
五十多年前，少林寺被军阀石友三一把火点燃，天王殿、大雄殿、钟楼、法堂等等建筑被烧了个精光，许多拳谱、佛经也跟着付之一炬。
此后，少林寺便一日不如一日的衰败下来，寺里的和尚死的死走的走，现在已经变成了个位数。
如今，那些烧剩下的残骸都还在，少林寺的几个和尚度日都困难，更是没有精力和钱财去修缮。
好在当年的许多经书拳谱被和尚们从大火里抢救出来，还保留下来不少。而且，这少林寺山高路远人又少，并未再次受到损毁。
不管信不信佛，但少林寺这些和尚还是很值得敬佩的。就因为这些人，几十年来少林寺珍贵的佛经和拳谱一直被妥善保管，否则80年代之后也不能发展得那么快。
此时的少林寺方丈，还不是那位大名鼎鼎开光灵验的永信大师，而是永信大和尚的师父行正。
行正大师带着少林寺仅有的六个和尚出来迎接靓坤、矮脚虎以及负责导游的当地政府官员。
此时的少林，和尚们过得很清苦。
多年“水利大会战”初见成效，山下的人民已经能吃饱了，但是还吃不好，自然没几个人会跑上山来布施香火钱。
和尚们吃的粮食和蔬菜都得自己种，甚至还要把种好的菜拿下山换钱买油盐酱醋，一个个都饿得……哦不，是长得很清瘦，并非那种肥头大耳的形象。
未来的永信大师，就跟在他师父行正的身后，他是今年才剃度出家，拜在方丈行正座下的。
满寺六个和尚里面，就数永信和尚最丰满，估计是因为刚上山的他没怎么饿着。
行正方丈也没念阿弥陀佛，而是在各自介绍之后，握着靓坤和矮脚虎的手说：“欢迎香港同胞来少林寺。”
靓坤和行正握手之后，矮脚虎没有伸出右手，而是双手合十，高宣佛号：“阿弥陀佛，我是少林俗家弟子，我师父是少林僧人行癫。”
穿僧袍的要握手，穿西装的却双手合十，这场景着实搞笑。
靓坤和矮脚虎随便逛了逛，看到寺中各处衰败的模样，很快就没了光临宝刹的兴奋劲。
但是，还不能立即下山，因为没有路，而且天很快就要黑了，只能在山上留宿一晚。
少林寺的几个和尚，除了念经之外，大多数时间都在劳作。不仅仅是扫地整理经书，还得挑水种菜，否则就得饿死在山上。
即便是靓坤和矮脚虎捐了几千块钱的香火钱，但和尚们也不能坐吃山空，仍旧继续着他们的一贯传统，只留下年纪尚小的永信陪同。
一边种地，一边念经，这也算得上是闲适的“农禅合一”生活了。
靓坤看着远处暮色中扛着锄头回来的瘦弱和尚，突然问身边的永信和尚：“永信小师父，如果有一天少林寺的和尚只需要念经宣佛就能吃饱，而且还过得很滋润，你觉得那样的生活如何？”
永信是被他师父行正大师派来，专门跟在靓坤和矮脚虎身边导游的。
永信和尚如今才16岁，在山下过得绝对比少林寺里好，他却主动求父亲送他上山，一片向佛之心可昭日月。
“阿弥陀佛。”永信憧憬道：“如果少林寺的和尚能够只念经就能吃饱，那山下的众生过的肯定是太平盛世的好日子，小僧心向往之。”
靓坤听了这回答惊讶无比，这永信和尚才16岁就已经有这样的智商和情商，难怪以后能把少林寺做成国际知名集团。
靓坤赞道：“永信小师傅你很有慧根，日后必成一代高僧。”
永信谦虚道：“高僧不敢言，只要一心向佛，人人皆可成佛。”
靓坤奇怪道：“你上山好像也才半年吧，怎么说话这么有佛性？”
永信说道：“我在山下就曾读过佛经，上山后跟着师父日日修行，不敢有一日惫懒。”
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