“若上不知下...灭了便灭了。”
这句童谣将传入封界，但传下不传上。
直接传上未尝不可，但这样岂不是直接和天作对？简直找死。
得规避。
巨人不在乎小蚂蚁，可一个个蚂蚁群若突然的异动，那么就算是巨人也会侧目。
更何况若一只小蚂蚁若从巨人的眼皮爬到头上的话，那个下场...
“今天又是值得纪念的一天。”
众间必然形成，而这就是原因，只不过是大众和小众的区别。
迷失那边是大，而这边是小，而小的可是可以长大的，若大的在自然是更好了，兼得成夵。
“一天是计天，二天是伐天，三天是间天，三天是罗天！”
帝一在微笑，这是值得纪念的三天，亦是一个小小的野望。
若第一周是七天。
第二周是八天。
第三周是九天。
第四周是十天。
那么第五周则是周天十五。
一周寂灭、二周观望、三周阴阳、四周命运、五周...
五周分十天，五十是十五。
若五十少一至四九...则重开！因不算真正的第五周。
因一周开辟的是第二周，而四周开辟的是第五周！
“三天间天如罗天”
愉快的决定了。
间天！
间可能斗不过众，但如果把众拆分没一个是间的对手，如果他过分一点，那么间未必不能把众按在地上摩擦。
在未完成同一个目标的时候，间是没有隔阂的，而在完成之后，间后是膜，还是绝，还是阂就说不定了，皆看阁中作为。
“四天是什么？”
帝一碎碎念。
“当又一个值得纪念的一天便是第四周的第四天了。”
自言自语。
这种传言的苦差事自然的交给和尚了去传了。
这首童谣便是因，自他而出让和尚去种，到处扯扯关系。
当和尚听到这样犹如预言的童瑶之时，看向帝一的眼神同样是怪怪的。
随后则是考虑，如果这首童瑶是在真实的框架上演变而来，那么这个因结出的果有多大？
你与和尚有缘...
然后他收点什么都是应该。
本该死的没死，都是因他才有了果。
只不过这样的因如想要化为实质需要他自己去截取，因这是虚信之因，结果的是虚果，如果成熟只要不涉及到命，他想取什么皆可，因虚因救了命。
若不予他可正当行恶，拍死你活该，若予自然是善，了结虚因之果。
“善哉！善哉...”
和尚笑的很美。
善哉虚，善栽生，善哉是善栽，哉栽挂着戈。
若自取灭亡于和尚有何关联？是的没有。
为什么一个个老阴哔这么邪恶还能这么逍遥？
因他们每一个杀的都是该死的，遵从自身之规律行事，所以至今逍遥法外。
如何杀生亿万万而不死？
其一：理由！比如和尚虚因不涉命果！但需自取其财，如拒可度命，当然这需要这一份虚因涉到命才行，因命最珍亦最贵。
你我有缘？的确。
你不知，我知。
入我佛门来？哈哈...
其二：缘由！这就像是在满足特定的条件，比如名正言顺，名不正但以言明了。
其三：明言不信？自取灭亡，顺生逆死，因名正言顺了，这时亦可操刀亦可观，因果之理。
功不抵罪，可你受了我之功，那么我杀你自是无罪，无罪岂能至死？岂能遭劫？
若是自上而下的话，那么三多是最佳，因商。
若是自下而上的话，自然是和尚最佳，因果。
“那么这一份滔天之功如果成真，和尚准备如何酬谢我？”
帝一笑眯眯的问道。
“若有所需自当为你就算是赴汤蹈火，粉身碎骨亦在所不惜万死不辞。”
和尚说的那叫是一个激动、振奋、慷慨激昂...
反正碎骨蹈火，粉身熬汤的又不是他。
惜啥？不用。
辞啥？万死而已。
这样的因能有多少个万？那是数之不尽。
“唉...”
“能不能不这么小气？”
帝一叹息。
“你看以身相许如何？”和尚眨眨眼。
帝一眨眨眼：“许我一宏愿？”
“呵呵...”
你的宏愿？在见！想都别想。
你的那是宏愿吗？那是深渊。
和尚可以肯定是深渊，因这鬼玩意喜欢飘。
“你在前头我在后，你这一家子都挺像主角只是没角而已，而且果果正好是三个，你觉得众怎么样？”
帝一笑眯眯的问道。
“虽说众不怎么样，但的确好像是值得这么纪念一番。”
和尚说的很含糊，至于怎么纪念他说了算，反正他是不准备当头上的那个。
“哈哈...”
“的确值得纪念一番，那么就不打扰和尚干苦力活了。”
帝一笑着摆摆手。
再见！
和尚在沉思，这个众给谁纪念呢？
短瞬变有了决定，恶果果挺适合。
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