要是世界会说话，说不得也要来上一句嘲讽：你们只在今生，可知前生几何？
当然，世界并不会说什么，改变万法皆失是徒劳，但长生不死，可以是有根源的。
当返回过去时，这些个长生不死者，不在是不死的，同样会凋零，同样会死亡，而它们的追求会从改变万法皆失，变成长生不死，这是自过去而形成长生不死的根本原因，也是为什么世界明明成为了过去式，还依旧存在一批长生不死的家伙。
那并非是长生不死者的折返，而是...嗯...宿命。
不甘万法皆失，试图改变，还未曾长生不死，而试图改变之后，长生不死的家伙有了，等待它们的却是宿命。
它们的长生不死建立在宿命身上，宿命也让它们必然会折返回去，而折返之后它们也不在是长生不死的。
这是宿命？还是轮回？额...宿命。
因长生不死的家伙只有那么多，折了一个就会少一个，而不是出现那么一个新的来构建轮回，长生不死者，终将凋零，或许它们会留下一些传说，但也仅仅是传说。
相信这些传说的存在不是因为别的，而是因为它们长生不死。
一群永不凋零的生命体，它们本就是传说，从它们嘴里说出来的话，就算是谎言，那都是会信的，可它们却没有把这份无与伦比的信心用在真相脑门上。
质子孩童问：我们可能创世吗？
不死者：在很久很久之前，或许可以，但现在不行了。
孩童：为什么？
死者：今时不同往日。
孩童：难怪你们长生不死，因为你们就是一群死人。
是的。它们就是死人，可以相信死人说出来的话，但不能相信死人说出来的谎言，死人说出来的不行，对于生者来说是可行的，但仅限于可行，因生者不是这群活死人。
死人可以还原真相，但生者未必可以，死者的是还原，生者的是创新。
于世而言，它需要的是逝者的还原，而不是生者的创新，逝者还原，依旧如初，这是世界的可能，但这样的可能单纯建立在死亡身上是行不通的，逝者不会还原，它们只会沉浸在死亡当中，否决生者带来的一切可能。
不在世又怎样？
其他的框框，亦要摆平世界的遗愿，所以会出现一个个犹如质子般的孩童问死，生问死，可行否？若不行，宿命沉沦。
且生问的，全是结果，一个个活生生的正确答案，那是一个个无比肯定的答案到纠结的过程。
如第一个问题：现如今开天辟地，是否可行。
这是明摆着告诉死者，现如今开天辟地是可行的，这是无比肯定的询问，也因一个个长生不死的家伙是世界的根基，虽说长生不死的犹如废物，但并非会一直废。
不在世，开天辟地是另辟蹊径，但世界本身是有底蕴的，这些底蕴则会在万法凋零之际在这些家伙的脑门上爆发。
说是说万法皆失，尽皆凡俗，但总有那么一批精通术法，另辟蹊径是一种想法，而行为则是底蕴的爆发。
溯源是需要另辟蹊径的，因已不在世，为了更好的溯源，是不是需要一个相对优厚的环境？是。所以世界的底蕴会因长生不死的作为而复苏，给它们创造出一个优厚的环境，特立独行，而这样的特别待遇谁都管不着。
别和世界讲道理，尤其是死亡的世界，就是那么的与众不同，长生不死是与众不同，底蕴复苏更是如此，当然啦，这样的家伙很稀少就是了，或许世界底蕴十足，但能存活至今的不死者绝对不多。
在别的框框能翻腾出浪花的，可不是不死的家伙，而是世界的底蕴。
当世界成为了过去式，有三种方式体现。
其一：复原。
这是另辟蹊径，建立在不死者的脑门上。
其二：复苏。
这是由世界的底蕴影响，有关于世界的作为，则会受世界的青睐，形成与众不同的结果，就算世界凋零了，但仍可以撼动外在的体系，但复苏是有上限的。
复苏的家伙，对比世界那是弱小的，不要指望它们能完成什么惊天动力的伟绩，不太可能，但复苏是一种方式。
若复原是交由主角，通过奇思妙想，重组世界，进而还原全部，那复苏则不痛，复苏的是世界的底蕴，但根本性的问题是复苏曾经被清除的世生。
复苏呈现的底蕴是弱小的，也存在上限，但这些弱小的能力却可以通过彼此的结合来复苏世生，这是以复苏的方式来蕴育出世生，通过这个世生来完成改天换地之举。
这是底蕴的呈现，也是相互的结合，也构成了所谓的孕育，这个过程很周折。
怎样复苏来着？
假如有一万个与众不同的家伙，彼此两两结合，诞生出子嗣，它们的子嗣是平凡的，可它们的子嗣却能再次结合。
一万复苏者，结合五千子嗣，五千姻亲在结合减半，直至归一，这是复苏，两两结合直至归一，虽说这可能是一个除不尽的问题，但如果有谁充当了一根线呢？或许是世，或许是生，不得而知，反正那复苏的归一也叫归零。
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