没有谁说要主使栽培，只是主使一厢情愿罢了，如今债主收回，那是理所应当。
重利之下迷失心智，是惑亦祸。
于主使而言，这是迷惑。
于债务来说，这是横祸。
自古祸利多，而惑利少。
因每一个主使都不是那么清醒的，这一个又一个的都会在重利下迷失，而债主吧，惨遭横祸。
主使丢了重宝，会不会劫掠？
必然的，但也必然夺不回这件重宝，而是劫掠别人的身家性命。
而债主也必然会给出交代，它们还有另一样东西可以赔付，比如身家性命，这是最后的交代，也是代价。
自此重宝遗失，息止散尽。
这是利息，也是多数的结果，而这样的结果还是少数，因债务可不一定会做出最后的赔付。
交代身家性命？
不能忍。
主使迷惑又怎样？难道我等束手就擒？嗯？我等宁可自甘堕落，造一回杀孽。
这样的话，主使自然是嗝屁。
别以为主使很牛哔，那和债主不是一个档次的，人家可做赔付，主使知道赔付是什么吗？真不一定知道，就算知道的，到头来也免不了利欲熏心。
明智的利欲熏心，抄家灭族了，清醒了，业火焚身。
不明智的，人家宁可自甘堕落，找上门？找死。
惑利无解。
就算是才智通天之辈，免的了利欲熏心吗？免不了。
这等无解的事宜，通常都是死而后生。
比如说债务拿回重宝了，赔付不起了，干点什么？大义灭亲。
届时这件重宝就明晃晃的摆在那，谁能取走？主使吗？呵呵。当主使接触到这样的重宝时，则会散尽。
在利欲熏心也会清明，但清明了做点什么？又能做什么？嗯？
重宝已散尽了，这意味着失败，大义灭亲，如同一个笑话一般可笑。
这时主使也会挂掉，毕竟这样的笑话太可笑了不是。
一句话：功败垂成。
因本没有，没有这回事，怎么能成功？不存在的。
当灵光散尽，清明火升，若一切以良好的方式发展，则是主使用清明火奋尽自生，造福小辈。
灭亲血祭是孽。
焚身献祭是业。
业孽补漏，形成制障。
当后生再来一次，用触及吗？不用了。会清明吗？不会。
主家大义灭亲，独留重宝，它们会感到疑惑，至于为什么疑惑它们并不知道，疑惑自己应该做点什么，但又不知道需要做什么，因不曾清明，因利欲熏心。
若在疑惑中在次接触，就算这个主使很垃圾，它也会变的和上古大能一样非常清明。
它们会明摆着告诉你，让你知道怎么做，至于做不做，就是另一回事了。
这叫领悟，而领悟的未必是什么好事，兴许是一曲悲凉，它们会听到来自上古的传音。
那是笑声。
别说那一曲悲凉了，后生太垃圾，连传来的笑声都承受不住，就此疯癫。
能听听笑话的，才能做做选择题。
上古贤能之辈，不知道本来没有吗？它们可能是知道的，所以笑声中可能蕴含着很多意味。
笑笑先辈无能，我辈绝顶，可惜无力回天，功成身败。
别把一个个先辈想象得有多高尚，造福小辈是什么特意的？不！那是顺便。
一个个长辈顺便的为小辈谋划一番，这关后生的事情吗？呵呵。
后生享受的是什么？先辈的福荫。
先辈算后生的长辈嘛？屁。八竿子打不到一起。
于先辈来说，后生是晚辈，而先辈对于后生而言是前辈。
问问前辈，敢叫后生做晚辈吗？它们不敢，那可真是后生可畏。
后生复苏先辈可不是什么顺便的，而是特意的。
复苏就是为了看看这些个先辈究竟是个怎样的德性，指不定刚复苏直接拍死。
多少先辈惨遭后生毒手。
不然怎么会有后生可畏这句话？哈哈。
有些时候吧，复苏先辈就是为了打死，拉出来鞭尸。
先辈会复苏吗？从理论上来说是不会的，所以复苏的都是名义上先辈的前辈。
教训教训前辈，后生一大趣事。
特意的复苏，就是为了教训前辈。
为了有一个名正言顺的理由教训。
当前辈复苏时，后生会自称晚辈，特意的拜谢先辈恩泽。
要是一个个前辈迷迷糊糊的应了。
嘿嘿！事情就好玩了。
你们竟敢当我们是晚辈？嗯？你们敢自认先辈嗯？还敢接受拜谢？哈？你们完蛋了。
一句话充满陷阱：晚辈拜谢先辈恩泽。
给一个个所谓的前辈长长教训，那一个个前辈教训吃多了，那是连忙不敢当，不敢当，顺带一堆彩虹屁。
这时后生又会提出另一个问题：来来！你们来说说，我们究竟是什么辈分，说说看。要是说对了...你们可以是那个名为长的先辈。
前辈表示：不用说了，你们就是想找了理由教训咱们不是吗？我们知道！来吧！
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