战将受封，疆良扩土。
没有足够的润土，封个屁战将，这是相辅相成的。
若无疆良扩土，战将受封则是异域，这还不如待在魔域里。
魔域是本土，而异域需要血洗，那是流血的异域。
除非是什么盖世功勋，不然世界可不待见异域的。
至于什么才算是盖世功勋。
这它丫的又是另一个问题。
深奥的问题。
虚假的世界可以立不世之功吗？可以。
摄取一座又一座世界的本源，那么主世界会为战将另开异域，重现战将所在的那一世。
盖世之功勋便是如此。
域外杀伐滔天之辈不在少数，但它们这辈子也就是开开异域，因这个简单丫，但多数域外的归附者，倒在了异域的路途上。
异域要是这么好开，满世界都是异域。
这种倒在异域路途上的则是牺牲品，牺牲的多了背负牺牲的家伙成为了疆良。
疆良带来了牺牲给世界扩土，而世界给战将受封，经受封洗涤形成界域，但怎么说？这是边界，世界的边界。
对于种田的世界来说，并不喜欢牺牲，处于边界的位置很正常。
背负牺牲者，都是处于边疆。
种田需要牺牲吗？扯淡。咱们玩的是拯救好吧。
心魔寄生，那是暗搓搓的。
无非是域外的家伙，空有一身蛮力，征伐占据了大多数，牺牲成了必不可免的东西。
发配边疆，就是明摆着，告诉它们，方式用错了。
但它们懂其他方式吗？可能并不懂。
这需要学，而在魔域能学到吗？学不到。所以它们想要出来，想要转世，因世界具备更多的知识，这些知识修成的力量，在所有的世界都是通用的，不像虚假的世界，在本世界牛哔，但去了其他世界就是一个废物。
当然，这是虚假的世界。
有些世界是和我们不同的创世路径，它们经历了血与火，就算去了其他世界顶多也只是压制，更近一步则是通用，跟种田的一样。
如种田的和侵略的碰一碰，不出意外，侵略的会受到种田的压制，在外不会，但入侵种田的本土则会受到压制。
这样的压制，就像是对立一般，处于不同的氛围中。
入侵的家伙只能从世界的边疆一步步的打过来，敢深入本土吗？不敢。因会压制的更厉害，所以它们就像推土机一样慢慢推。
什么抄后。
存在这回事吗？
就算是放空都不敢进来丫。
这要是进来的一个个都是弱鸡，轻易可以宰杀。
把战将放在边疆，就是因为它们与本土的氛围不服，边疆之地才是它们最大战力的解放。
当世界有了边疆，才有具备接触更大世界的资格，如世界与世界的对垒，可不是所有的世界都是虚假的。
不过仅仅是有资格而已，真实的世界怎么说？它们可能很弱鸡，但也有可能很可怕。
亦魔候在真实的世界，也玩不了不死不灭的花招。
死了那就是死了，一份真灵仅可保一次不灭。
一次！
本来魔候和魔刀是两个玩意，可要是真灵灭了，那魔候可真是魔刀之灵了。
世界具备多少界域，也意味着真灵的数量，世界是非常热衷开界的，但...前提是有那个条件。
能封侯者，那都是立马封侯，封不了，就是火候不足，自身火候不足，对于世界来说是负担，这意味着一位封侯世界在为其流血。
王侯将相，这是能封的。
最高的是封王，分封以封王为止，而封王之中，以异域王占据大多数。
封侯拜相，将臣王命。
自古多是侯吉相，而将封王。
封侯这东西吧，我们封的，这个离谱的简单，而将这个东东同样可以很简单。
领命就行。
将臣领命，在开一座异域镇守边疆未尝不可，就是这个命不太好就是了，至少在预期上是不好的，所以这个先例还是算了。
因先例将臣是末将，它们会一直守在边疆。
是一直！
这便是先例，但先例是可以破除的。
比如将臣自行领命，那就是未将，这个东东不用一直守在边疆。
这是先例，是给先知生灵破例用的。
未将这东西怎么说？在边疆守着守着，可以守进来，而末将不能。
先例需自开，自行做主，自行领命，这是叛。
未将叛逆，因我们说了，不开这个先例的，世界可以没有将才，反正今后会有的不是。
自行领命的家伙就是叛将。
我们想制造一位叛逆吗？不想。完全不想。
因无论是未将，还是末将，都是祸。
未将在厉害又怎样，于世而言是祸，这样的祸是兵劫。
未将自守，而入世，兵劫祸难。
它们是未将，可以入世，可以不在边疆，但却是祸，所以它们的常待的地方还是边疆。
其祸转福，又是周折，更是麻烦。
练兵这么好练吗？
扯淡。
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