它的死相当于世界的初亡，届时只要不停的犯错，那么世界也将不停的陷入死亡，而前辈也将一步步的成为世界之主。
世界虽死，但前辈活着。
就算造物又能拿这个前辈怎么办？灭掉它等同于灭世，灭世等同于灭己。
它丫的一转世就成了罪魁祸首，简直是不能忍，一世之罪，皆有造物来背，干掉一个前辈，等于说把这个罪责重新打入世界，世界岂能不灭？把世界灭了掉，自己还能活吗？呵呵。
且不说能不能干死前辈，就算能干死，那也是同归于尽。
转世而来的通向的结果就是一个同归于尽？这谁能忍。
世界定不了这些家伙的罪责怎么办？
只能奔赴地狱咯。
无罪是吧。
行！
边狱囚禁，自己在入地狱，以己生来锚定这份罪孽。
一句话：世界所有的罪都由老子来背，背来让前辈享受生生世世。
只有这座世界还在，它便会无穷无尽的诞生罪孽，囚禁的家伙自然永世不得解脱，要是世界消亡了，估计咱两会同归于尽，但前辈的下一世估计会活在阴影里，成为所谓的先辈。
这样的方式很极端，造物肯定是死定的，毕竟下地狱等同于清空，其清空程度非常干净，这从地狱里面出去的丫，是支离破碎的记忆，这些记忆很多时候并没有什么作用。
流逝的记忆抓不住，转瞬即忘，又成为了他人的一部分遗失殆尽。
这也是禁区的来源之一：地狱。
一份份记忆就像是一份份支离破碎的拼图，拼凑完了这个拼图不代表造物就能重生，从地狱里复苏可比从死亡中复苏难多咯。
地狱的上半部可喜可贺，但下半部嘛...想看看吗？想看看地狱的下半部在禁区呈现吗？
当无尽边狱的刑罚呈现在禁区是怎样的惨状？
哈哈！
相信除了某些特殊的变态，没一个人想看到。
这是越俎代庖的结果。
需要前辈来分？艹！连我们自己都没分好吧。这是由世生自己来分的。
至于先辈就是另一回事，它们没有分，让世生自己分，至于世生怎么分，它们也不说，就像我们也不说一样，因为我们不想给自身除了限制之外还加上束缚。
初分是限制，限制可以解除，在分是束缚，束缚需要遵守。
这是鸿蒙初分，有的是限制，但没有束缚。
先辈之用，就是可以让鸿蒙先分。
我们的分是初分，不知分没分，先辈让世生自己分则是先分。
我们分了，但世生又分了，听谁的？听自己的，我们先分，听我们的，世生自主。
这样就形成了另一种情况，两分未分，鸿蒙未开，所谓的限制成了一层隔阂，当捅破这层隔阂即是对，即是善，即是正。即是良。即是无误。
例如世界的所谓人都认为六亲不认是大逆不道，但偏偏有这么一个家伙六亲不认的把家族全部灭口了。
猜猜这是对，还是错？
当然是无误。
一些准备替天行道追究的家伙即是错误。
在世界之中，往往一个反派干掉了无数自与正义的使者，追其原因就是人家是无误的，人家是无误你凭啥追究？这是人家的家事，轮的到你来管？这个家虽说是小家，但世界可是一个大家，一个小人违逆大家的意志，屠灭小家，可是需要不少勇气的。
所以呗，这第一次则是无误，也是分而未分的后续影响。
第二次则是错误。
因曾未分，第二次犯错了，自然是错误，因为你在认为自己是对的，这便会导致鸿蒙在分，分了便是错，因本未分。
这时可以替天行道了。
看看究竟是谁是对的，谁又是错的。
这是不死不休吗？不。
毕竟一个家伙怎么干的过天下不行。
第二次错误迎来的是惩罚，打不过因为小，等我长大再说！
第三次纠纷：惩戒。
鸿蒙未开，无误两分，事不过三，超过了第三次，人家可以名正言顺的将你打死。
一般来说，犯错了，都是在作死的道路上勇往直前。
什么惩罚，什么惩戒，这都是加上去的，一般是纵容，让其接二连三，直接在第三次按死，这就造成了鸿蒙会开的很快，形成顺应的效果。
放任接二连三，真的能在第三次按死吗？人家兴许在按死之前犯了五六次。
以三次的姿态，按死一个六次的家伙，自然是打不过，届时就是顺应潮流了，比如说天命不可违，但其实吧，这东西是可以逆的。
这同样是谋逆，但却是不同的谋逆。
除了第一次无误之外，每一次谋逆都会有重重险阻，以重重险阻的方式，来明辨是非对错。
三皇明察秋毫就是这样来的。
无误之分，层层递进。
有些分的少，有些分的多，分的更细。
如第一次是无误，第三次是惩戒，要是惩戒之后再犯如何？无误。因人家犯戒了。
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