忘了这庙意味着什么。
忘了金身为什么是黄色了。
忘了香烛是怎么来的。
忘了上香几根。
忘了香火究竟是什么。
或许只有那隐隐约约的熟悉似曾相识。
第一个鸿愿是什么来着？
香火鸿愿，世代相传，经久不息。
为什么是世代？
因圣要是推翻了皇，自然是下一代咯。
这样的鸿愿没有说推翻皇，但和推翻可是有很重的关系的，三皇需要四圣吗？不需要。它们可以无后。
小圣圣需要成长，人家不给你成长的机会，那小圣圣便是没有。
因本无后，本可以无后，自此为终。
所以再多的香火遇到皇也是白搭，本可无后，这可不是一份香火就能完成的，而正因为完不成，才是鸿愿。
一个是本可无后，一个是本可完成。
世代相传对不？没问题。
你们这一代灭了，下一代继续发展就是，不就是经久不息嘛，完全没问题，不妨碍你们找死。
这估计不是小圣圣想要的结果，但谁叫金身坐落于庙堂呢？就算金身离开了庙堂，但世界本事就是一座最大的庙。
离不离的，其实无所谓，因结果是一样的。
这就像一炷香，成己愿，没必要第二炷，第二炷满所愿，只要愿望不是那么大，没必要第三注。
成己愿自己完蛋了，但第二注可没完蛋，至少金身是在的，充其量次一点，不曾完美罢了，但也正因为次一点，所以没有死丫。
就算是第一柱香也是同样。
对待自己都这么狠了，还需要融香吗？没必要。
狠心十足，成事自然也是十足的，当然啦，这事要不大才行，比如造反，这就是大事了。
上香造反等同于找死。
没听说过烧香的还能造成功的，都是造反成功了，才上香的。
只要不是造反，通通是小事，成王拜相，裂土封侯，那都不是事。
一香冠身，一人之下。
咳咳...一皇之下。
王侯将相，都可以选选。
顺不顺，看伤的重不重。
即可满所需，那么第一香自然是伤前而残后。
重伤是残，往后顺顺利利。
闭门无事烧香，出门震惊天下，要是认贼作父，妥妥的皇孙贵胄，皇袍加身不是事，沐冠加冕小问题。
但这一切有这么个前提：不造反。
在这个前提下，沐冠加冕了，想造反那都不是事。
初衷不改，事后可变。
不然为什么是加冕？古皇不介意你造反，甚至为了鼓励你，免你一死。
但有些事，不是想造反就能造起来的。
没这个想法的，不会上香，有这个香法的，上香很难。
初衷不改改，事后没得变，初衷改了，事后很难变。
王侯将相，皇孙贵胄，哪个不是反骨？普天之下除了贫民，一个个的都是反贼。
弄的名不聊生没关系，但平反之际别喊冤，自己有点数。
忠肝义胆说说笑，赤胆忠心更实在。
我等赤胆忠心，高举义旗！造反啦。
我等忠肝义胆，为我皇平反，大义灭亲，手足相残。
皇皇：尔等尽兴表演，但别表演的太多了，不然就像是那香火一样，尝多了便没机会，浅尝即止，且听不看，这都是为你们好！不然我心大悦，你等就要哭咯。
这不是很有趣？
哈哈！
盖世之皇镇世。
镇世之皇盖世。
两者之后都是一个太上皇，当皇成为太上皇时，意味着没有任何机会了，也就是说没有四圣，没有五帝，更没有什么后世之说。
有些世，只有皇，只有皇天厚土。
有些世，只有圣，只有盛世鸿图。
这样的世统称为绝世。
在无之上，在无之下，亦同归于尽无非是重开绝世，而重开的绝世，仅有一次机会，是以绝无仅有。
绝世之契机，积少成多，但仅此一次。
绝世可以并列，可要是浪费了这一次机会，在想并列？妄想。
上下已然两分，一切已成定局，自己是没戏了，看看有么有外在的变数，但变数有戏吗？呵呵。
浪费了那一次，变数来了也是死局，直接定死，也至此终止，要是把变数移到仅有的那一次就是另说了。
说到底，绝世很大程度就是因为不给力：给你再多的机会，但不中用呀。
自己不中用，属实没办法，绝世之际召唤个顶用的来。
这可是绝无仅有的一次良机。
至于死局...他呀的都死定了，当然是同归于尽，这样又会出现一个契机。
良机仅有一次，而契机很多很多，可要是做不到同归于尽，这个...都定死了。
之后全部等死，或者说尽皆赴死，让一切烟消云散，至于怎么做，那就是另一回事了。
一旦定死了，还有新生儿初生吗？
可以没有这回事。
一切定下来了，那么便定的更彻底一点，把全部的家伙全部整成活腻了的姿态，不在注入新鲜血液。
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