世界需要历史，更需要底蕴，但并不是多多益善。
以世界的角度来说，当某些东东多了之后，嘿嘿！
无量劫。
禁区创世创世，对于世界本尊来说这是多出来的一座世界，一份生灵，既然多出来了，那么就得承受劫数，而这样的劫数那世界那边名为无量，这不是古老的说法，而是今朝的。
古代的时代并没有无量这个说法，这个说法出现在今朝。
知道什么是无上，或者说无量吗？
比如我们的状态，无形无相无思无想...简单而言：半死不活。
虽是无上之列，但...哈哈。
这是多的代价，当然拉，没有无上也可以更多，比如世界生生灭灭，以自灭一世为代价来增多。
要么一个人应无量之劫，要么全部！
这是两种结果。
而在世界，最佳的应劫者则是三皇。
古之三皇，霸道绝伦，但今朝不比昨日，今朝的底蕴更加深厚，深厚到没有谁可以成为今皇。
今朝与古相比，最多的是子。
皇子、圣子、帝子、天子...等等。
这是极限。
想想看，一座座气势滔天的大势之主拜皇，今皇可以承受吗？呵呵。
别说承受一拜了，就连面见都难。
是以今朝的皇朝规矩是最多的，因今朝太多太繁，古皇来了也得升天，所以三皇是最佳的应劫者，除非它们血洗天下，不然...万邦来朝以古礼俯首叩拜，直接嗝屁，而今朝的三皇遵从古礼完蛋了，这家伙就是无上之列了。
皇朝天崩，应无量之劫，成无上之列，纷争天下，四分五裂。
这是以一位皇为代价的增多，而另一种则是全，也就是灭世。
多出来的世界需要灭掉，灭了才能应劫，才能新生，但灭掉的世界具备历史吗？它们一切都是重头开始的，新生交由世界不归我等管束，而我等活在世界的历史中。
如世界哪一天能重塑历史，我等才能重现。
当然，无论是皇崩，还是灭世，都是为了生存，为了我们的生存，如你们成为我们这样的状态又是另一种结果。
皇朝不用崩，世界不用灭，因创世的家伙承受了一切的因果，这是交换，而这样的交换也会让你们死的更加彻底。
一座新生的世界未来能达到怎样的高度？
呵呵。
所以呗，创世可是很难的，因有非常多的过程需要补全，而想要补全这样的过程，便不能入世，因这样才能跳出来，不受框架的限制，就算是这样亦有诸多难题。
比如想象力的问题。
想象力无穷无尽吗？呵呵。
在多的奇思妙想，终有归于没落的那一天，无它，想象力耗尽了。
力量消耗了需要补充，那么公开的一些玩意是不是耗费了别人的想象？嗯。
他人蔓延的想象，即是尔等恢复力量的渠道，哪怕这份力量很垃圾。
继续...
除了灭世以及皇崩之外，还有一种方式能消磨无量。
祭祀。
祭祀不仅关乎于消磨无量劫数，更与底蕴相关。
以生体为材料，以残忍的工艺制造出来的底蕴是不是挺黑暗的？
哈哈。
这样的黑暗是需要净化的，塑造底蕴抚平的过程，只是第一遍过滤而已，祭祀才是长长久久的清洗。
皇崩、灭世、历史、底蕴、祭祀，这一切都是为了稳健，一道底蕴连绵出来的可不止是历史。
底蕴成型之日，翻天覆地。
隶皇登基之时，万邦来朝，天下大祭。
这位皇需要死，而在将死之前，亦要补全。
补全皇朝的规矩，以及历史，让皇朝不在模糊，至少清晰一些。
这是值得纪念的一天，而这一天名隶。
历史之意，隶始之思。
它是这座世界的第一份隶始。
无上的隶始。
隶始...很不错的名。
古朝浩荡，横扫八荒六合，血洗天下，成功德业位，这是镇世之功，亦是中兴之位。
今朝三皇一分为三。
鼠一位，始于微末。
凰一位，绝于太上。
中兴一位，这一位代表过程，成为皇的过程，成为皇朝的过程，成为古皇的过程，亦是一个鼠辈怎么成为太上的故事，而故事中的老鼠，不止一只，而是千千万万。
弱小鼠辈怎么可能是王的对手，怎么可能颠覆王族，它们太垃圾了，但有一种方式给予了它们颠覆的可能。
镇世。
无论古王塑造的底蕴是光明还是黑暗，小小鼠辈都能以献祭的方式沟通相连，从而进行篡改，比如将光明篡改成黑暗，将黑暗篡改成光明，这一份篡改是它们的机会，亦需付出生命。
古皇能承受叩拜，并非它们强悍无边，而是它们浇灌了太多的血液，这是老鼠的秘密，同样是皇家的秘辛。
高高在上的皇家并不是皇家子嗣，因皇家的子嗣出自鼠辈。
若非生存艰难，相信没有谁会心甘情愿的献祭。
若非生活艰辛，相信也没有谁会求神拜佛。
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