崆峒印成型后，在大禹将之交给伯益之前，脱离大禹的手飞往人族圣地火云洞。
至此，大禹之后的人皇虽然还是人皇，统御人族，但却不再能汇聚无尽人族气运，只是普通人族的一员，寿元修为都与普通人族没有太大区别。
大禹本身修炼到大罗金仙中期巅峰，得无尽气运功德灌注后，跨越大罗金仙后期，大罗金仙巅峰，斩出一尸，成就准圣，乃人族第十一位准圣
另外，太乙真人做为大禹的师傅，也得到了一部分天道功德，不过正如当初通天教主所言一样，太乙真人无法靠着这些天道功德便跨越大罗金仙巅峰直接斩尸成就准圣，而是止步于大罗金仙巅峰，并未能成就诸圣门下第七位准圣。
这个结果，元始天尊没说什么。
金鳌岛，通天教主脸色却极为难看，他早就说过，大罗金仙后期为人族最后一帝之师也无法借助所获功德直接斩尸突破成就准圣，二哥原始天尊就是不听，就是不肯让与他的门下。
说什么三清一体，二哥元始天尊却从不为三清整体考虑。
因此事，通天教主心里是埋怨的，与元始天尊之间的嫌隙越来越大。
另值得一提的是，开山斧、定海神针做为大禹治水的至宝，本身也有无数人族气运育养，早已脱变。此二宝似乎另有巨大使命，伴随着大禹功德圆满，开山斧、定海神针也得到了超越想象的天道功德灌注，顷刻间脱变成为威能不下于任何上品先天灵宝的宝贝。
大禹见此极为诧异，因功德圆满也有了准圣修为，也能感应天机，大禹感应到开山斧、定海神针虽脱变成为整个洪荒都极为少有的宝物，威能强悍，但却已与他无缘。
经过一番感应，大禹将开山斧置于一座山巅，定海神针置于东海。
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