所以庐江人对泰山军的畏惧是很自然的，他们想隔着陂渠观望也是能理解的。
以周瑜的口才和威望，他至少有三套说辞能鼓动庐江子弟们随自己一起过渠。
比如什么他们已经距离寿春很近了，即便不想参战，对面的泰山军也已经发现他们了，如果就这么撤退，必然会被敌军从背后掩杀。
又比如为了汉室，庐江子弟得激发天良，更不用说国仇家恨俱在，敌在对岸，如何有观望之理。
甚至，周瑜也可以凭借他们周氏的财富和威望，对众吏士许诺激励，只要赏格开得够高，就一定有勇夫随他过渠。
但偏偏周瑜一个不取，他是个非常骄傲的人，从来不愿意以言辞惑人。
此时他，立马横渠，望着对岸。
渠水映着阳光，波光粼粼，浮着金光，北岸的青草已经长茂了，将整片平原染成了绿色。
再看那占据着视野的八公山，更是林木茂密，无数的飞鸟在空中盘旋，啼叫。
这本来是大好山河，但只看那八公山上飘扬的杏黄旗，那横亘在绿野地上的成群壁垒。
周瑜心中就涌出无限怒火。
他的叔父、族兄，朋友，都是为汉室而死，如果是以前，他周瑜一定是嗤之以鼻的，甚至会叱责他们为愚忠。
在公族子弟中，周瑜无疑是个异类，因为他完全没有那种维护既得利益的心态，他早就认为汉室天命已到寿数了，要亡了，也该亡了。
如果一个人应该死，但却迟迟拖着不去死，那就是老而不死为贼，对谁都不好。
可当他收到一封封族人们临死写下的诀别书后，周瑜知道自己错了。
因为真正浅薄的是自己。
难道周氏一族就周瑜一个清醒人吗？不是，固然有很多因循守旧之徒，但如他叔父和族兄这种的，却完全不同。
他们从来不是为那些刘氏而死，他们是为传统，是为他们的荣耀而死。
面对刀锋，艰难的从不是活，而恰恰是死。
那一封封诀别书，一张张音容笑貌，让周瑜明白，这一场战争已经不再是汉室和泰山军的战争了，而是他们这些贵族的正名之战了。
如果这场战争输了，那胜利的泰山军就会将他们这些贵族取得的一切都打入尘埃，扫入废墟。
不论是活着的还是已经成为历史的，都会成为罪人。
如果一切荣耀都属于那些黔首，那他们的祖先算什么？他们带着族人于开山辟野，艰难开拓是什么？
这历史是他们这些贵族开创的，这文明是他们书就的，三皇五帝以来，这浩荡两千年，哪一本史书写的不是他们的故事，和你们这些黔首有什么关系？
等周瑜明白这个层面后，他就明白为何叔父他们要死战了，因为这就是名教之战啊。
此刻，就在这陂渠上，风刮在周瑜的脸上，是冷的，但他的心一片火热。
望着那依旧战斗的寿春城，就算是只有他一人过渠，那他周瑜也要向前战斗！
周瑜没有说一句话，在三千庐江子弟的面前，他控着战马冲入了渠里，义无反顾的向着对面的寿春城冲去。
刚踏上岸，周瑜撤出一面军旗，那是绛红色的，是属于大汉的！是那个穿凿天下，虽远必诛的大汉。
大汉可以灭亡，但他不能这样亡，被当成历史的罪人而钉在耻辱柱上。
他周瑜要让天下人明白，大汉的精神应该在我们这一辈延续下来，它所代表的秩序和传统，不应该被抛弃。
他也要让对岸的泰山军明白，这这中国大地，到底是谁家天下。
不是你们！
冲！
……
望着周瑜擎着绛红色的汉军旗冲向对岸。
三千庐江子弟震惊了，沉默了。
一骑，一旗，在那满绿的旷野上，如同一头愤怒的野牛，向着远边的巨人冲锋了。
人群中，率先说话的是范晁，这个商贾本色重于武人气概的军将，讷讷说了句：
“美周郎，气性何其大也！寿春已失，无坚城凭借，就这样冲上去，岂不是死路一条？”
但忽然一声暴喝炸响，却是一个满脸络腮胡的军将，抽出刀，怒骂：
“闭嘴，今日国仇家恨在前，所有人都随周郎抽刀跳渠死战！而有敢说个不的，今日我老乔就让他人头落地！”
范晁被这一怒骂给吓住了，知道那老乔所属的乔氏不仅刚和周瑜联姻了，还同样和泰山军有血海深仇在。
他相信自己真的再多一句嘴，那老乔一定拿自己人头正人心。
而随着老乔的一声怒吼，横渠上，无数“呛啷”声此起彼伏，那是三千庐江子弟抽刀声。
他们早就被周瑜感染了，他们不明白为什么周瑜要这么做，为什么要去寻死。
但当这一切发生在他们面前的时候，他们却只有一个念头：
“不就是一死吗？难道他们庐江人怕死吗？难道就只有你周郎一人与那泰山军有仇吗？且等我们，弟兄们这就随你一起复仇！”
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