俱往矣，古有李广射虎、典韦驱虎、孙权搏虎、周处除虎、杨忠擒虎，今有武松打虎，数风流人物，还看今朝。
武松打虎？
冯过同学就些微的迷糊了，杭州人武阿二在扬州蜀冈打虎？说好的三碗不过岗呢？施大大会不会气的……
呃，不对，施大大原本就是只是借用了细小的情节创造了剧情，艺术来源于生活又高于生活嘛。
那个时空，徐麒请苏州隐士施肇瑞到家里当私塾先生。施耐庵就住在祝塘镇环境幽美的大宅里，边教书边写作《江湖豪客传》（成书后改名为《水浒传》），当地人都尊称他为“耐庵公“。
武松景阳冈打虎，写得栩栩如生。据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳冈，黄狗变成吊睛白额虎，武阿二成了武松。
关于“武松”，后世频有争论，有两种说法较为广泛：
一、武松原在江湖卖艺，因武艺高受知府高权赏识做了捕快。不久高被黜，他被解职。新任知府蔡京之子蔡銎无恶不作，人称蔡虎。某日武松伏于蔡府门外，等蔡出门时冲出挥刀砍杀，己被擒，因重刑致死。百姓念其为民“打虎”，将他葬于西泠桥畔。后人立“宋义士武松之墓”碑。所以说，武松打虎的这“虎”其实是个人。
二、武松的原型其实是《水浒传》作者施耐庵的一位好友，名叫卞元亨。其乃是元末明初的起义军将领，他臂力过人，能举千斤。卞元亨在盐城时，听说当地常有猛虎伤人，便前去找猛虎单挑。在与老虎搏斗时，他“以脚蹴虎颌，使虎立毙”。小说中的武松打了五六十拳才把老虎打死，真实的“武松”一脚就把老虎踹死，果然厉害。
不管怎样，这里便是此般情节，作者君是任性的。
且说到得岭下，早有七八十人都哄将来，先把死大虫抬在前面，将一乘兜轿，抬了武松，径往城里而去。
有那附近上户、里正都在庄前迎接，牵一腔羊，挑一担酒，里正道：“被这个畜生正不知害了多少人性命，连累猎户吃了几顿限棒。今日幸得武都头来到，除了这个大害。第一乡中人民有福，第二客侣通行，实出都头之赐。”
武松酒劲已退，乃道：“非小子之能，托赖众长上福荫。”
至于“都头”云云，原本是奉承之词，并不僭越，不必深究。
那扬州城人民听得说一个壮士打死了蜀冈上大虫，迎喝将来，尽皆出来看。哄动了府城。武松在轿上看时，只见亚肩叠背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。
围观人群看了武松这般模样，又见了这个老大锦毛大虫，心中皆道：“不是这个汉，怎地打的这个猛虎！”
冯过等跟在打虎英雄之后入城，眼见着此等场景，咋舌不已。
英雄嘛，人人都想去做。武松的出现，很是及时，为平淡生活增光添彩，亦是茶余饭后的谈饭。可以预见的是，官方必会大肆宣传，再加上民间的口口相传，武阿二可是要升官发财了。
于冯过而言，那本名着中他最喜欢两个人物，一个鲁提辖，一个武都头。前者征讨方腊大功告成后，在六合寺圆寂，得了善终；后者则正式在六和寺出家，一直活到八十岁寿终正寝。这也算是施大大手下留情，稍慰读者之心。
这个时空，方腊出场、谢幕，钟相、杨幺登台、剧终，水浒群雄呢？此武松是否为彼武松，梁山泊寥儿洼，是风平浪静还是山雨欲来？
且看着吧。
冯过以近乎外来者的心态关注着这些似是而非的事件。
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