吴妹惊讶万分地看着钟雨君，没想到他能说出如此富有哲理的观点，而且把自己所学专业拿来比喻，感到惭愧。
“其实呢，婚姻道德只是社会关系的产物，不同社会形态有不同的道德观念。一夫一妻是现行社会对各种婚姻形态进行比较后一种无可奈何的选择，但未必是最好的选择。你说，一个男人和一个女人的爱情能保持永恒吗，对多数人来说是不现实的，正因为不现实，所以如果两人能够一辈子相爱，才显得珍贵。明白了这一点，或者对维护现实婚姻关系更有好处。”钟雨君侃侃而谈，情绪渐入佳境。
吴妹好奇地问：“那你说未来理想婚姻是怎样的？”钟雨君正要说，吴妹口袋中的手机响起。吴妹一听铃声：：“是我妈打来的，你帮我拿出来一下！”她正在洗灶台上的油烟，手上油腻腻的，迎面对着钟雨君。钟雨君想侧过身，从后面解开她的围裙，厨房地方小，吴妹贴了过来，钟雨君便顺势面对面，像抱着她那样，双手绕到身后去解围裙。吴妹趁机将身子贴上去，钟雨君情不自禁地抱上了。
“我们这算不算灰色情感？”吴妹自言自语。
钟雨君模棱两可：“你说呢，我离异，你没嫁，都是单身之人！”
听钟雨君这么一说，吴妹似乎解除了武装，拥抱显得自然。忽然她发现听不到手机铃声：“我妈电话挂了！”
两人相视而笑。
钟雨君接着刚才的话题，道出自己对未来家庭婚姻的看法。他几乎是贴着吴妹的耳朵：“现在的人对婚姻观念比较淡漠，出轨、第三者、隔壁老王等等，已然司空见惯。到底是哪里出了问题？分析原因，既有操守三观方面的错乱，又有家庭模式上的缺陷。传统道德要求一夫一妻厮守终生，从人性的角度讲是不道德的。理想社会以及理想的两性婚姻是怎样一种模式，我想象应该是这样的……”
他松开吴妹：“两性互相看上了，就签订婚约，婚期可长可短，一年乃至几年都可以。婚期到就结束关系，双方可以自由进行新的选择。那时婚内出轨是不太可能的，科学的进步，婚内与任何其他异性有染将被暴光或阻止。那时的人类婚内出轨的动力不大，因为如果双方想提前解除婚约是分分种的事，没有必要去出轨，不必因为结婚离婚而考虑那么多与婚姻无关的事。”
“也许有人会说，这不是滥情吗，一个人在一生中怎么能爱上这么多人？事实就是这样，无论男女一生中肯定会爱上不同的人。一生只爱一人的，那是极少数。到了那时，只爱一人的可能被认为是稀罕的怪物。如此自由的两性婚姻必须建立在社会高度文明发达的基础上。那时的社会生产力发达，人人不愁吃穿，追求的是精神生活，婚姻再也不是物质交换的筹码，多数人从事的主要是服务性工作，就是我为你服务，你为我服务，至于吃的用的等任何物质与商品，只须少数人去生产就行，甚至由机器人代劳。”
吴妹像个好奇的孩子，睁着浑圆的眼睛，听博学多才的老师讲课。她问：“如果婚姻这么容易改变，那生出来的孩子怎么办呀？”
钟雨君拉着吴妹，到客厅餐桌坐下来，给吴妹和自己倒上茶水：“到那时物质极为丰富，社会服务保障体系非常发达。孩子出生后，可以自己养育，也可以交由社会特定机构统一抚养、就学、直至成人走上社会，父母不用花一分钱。别以为交由机构去养育的孩子会缺失家庭观念，那是旧时代的家庭观念。未来的两性婚姻既是自由的，也是严格的，因为双方都守着一份契约。能呆在一起的，都是真情实感，没有虚情假意。”
钟雨君越说越激动，忘情地伸过手，拉住吴妹，试图拥抱她，仿佛把吴妹当成自己的女朋友，陶醉在美好婚姻中。吴妹感觉钟雨君呼吸急促，身体亢奋，便用力推开了他，往外跑，嘀咕了一句：“怎么说着说着就动情了，老不正经！”
钟雨君如梦方醒，“嘿嘿”地笑笑，赶紧叫住她：“阿妹，你去哪里呀，人家在约会，你别去凑热闹好吧！”吴妹又折身回来，低头不语。这时，妈妈的电话又来了，把她从尴尬中解救了出来。
林楠扶着冷小姿进了屋，把她扶到床上：“我帮你看一下恢复的怎么样了，换一下纱布吧！”说着取来医用盒子，放在桌上，然后小心地去脱掉冷小姿的裙子，把脚靠在小凳子上，小心翼翼地解开纱布，用手指轻轻地按压着。
“哎哟，会疼！”冷小姿叫了几声，林楠用新纱布妥妥贴贴地包好：“差不多快好了！现在最重要的是不能二次受伤，走路千万得小心。洗澡擦擦身子就可以了，不要让小腿沾到水，或者用医用酒精擦一下。”
接着，他把裙子装进冷小姿的脚下，然后往上拉，快到腰间的时候，忽然停了下来，盯着冷小姿大腿：“身材真好，不过最近瘦了好多。你本来就瘦，不能再瘦了，记得多摄入优质蛋白，你们这里的营养套餐不是挺好的吗，你怎么也吃不胖。”说着，用手去触摸冷小姿大腿根，冷小姿有点难为情地转过脸，林楠趁机去拉她的内裤。
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