姜子牙宣读敕书毕，将符箓供放桉桌之上；左手执杏黄，右手执打神鞭，站立中央大呼曰：“诸神俱当循序而进，不得搀越取咎。由柏鉴引领诸神。”
只见台下风云簇拥，香雾盘旋，柏鉴领法旨，在台外，手执百灵，维持秩序。
乔坤感受到自己的身体与封神榜打神鞭建立了一种联系。他一时也不知这是好是坏，但现在也只有这样，先混过封神再说。
封神大事，连诸位无上都十分关心，若是出了乱子，十分麻烦。
他心中想到，黄龙真人也上了榜，乔灵也上了榜，却不知道他们能封什么神？万仙阵中好像死伤数千仙人，好像都被封神榜收了。
既然已经有了如此多的仙人，那黄飞虎、邓九公、邓秀、姬昕柔还能不能上榜，能不能封神？
这么想着，却听姜子牙道：“今奉太上元始敕命，尔黄龙真人昔为元始天尊座下十二金仙，助周伐纣，曾有敕功，为护同道，捐躯身死，其心可嘉，其情可悯！特赐宝箓，慰尔忠魂。乃敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，尔其钦哉！”
然后乔坤感应到从封神榜内传过来一道玄妙气息，那气息十分奇特，庄严宏大，虽只有一道却沉重万分，但依稀有千变万化、称心如意之能，它分化万千，弥漫在封神台的每一个角落。
与封神台符箓结合，吸收天地元气，与天地沟通，相互作用，然后又逐渐回缩汇聚，最后在封神台内生成一枚符箓。
这符箓纯金之色，涉及福德、道德、造化、阴阳、五行、八卦、天人之道，繁复非常，却比乔坤之前所见过的任何一道符箓都要复杂。
这符箓与黄龙真人的真灵相合，没有喧宾夺主，而是依托黄龙真人的真灵，为黄龙真人演化神灵之躯，是真正的虚空造物，而后黄龙真人肉身生成，明显是神明之躯，却还带着黄龙的特点。
想来这符箓也会根据真灵演化生前的一些特点。
黄龙真人气息变化，很快他的修为达到金仙，但还在不断攀上，并且不断与天地勾连，他身上服装也在变化，很快变化成了官服、玉带、冠冕。
很快黄龙真人形象修为再不变化，却是一位高官形象，模样与之前有八九分相似，看起来慈眉善目，却多了两分福气相，几分神采飞扬，修为不止恢复生前，甚至又前进了几分，不在燃灯道人之下。
从此黄龙真人便是三界八部三百六十五位正神之首清福正神，与天地相合，与天地齐寿，禀天地之正，掌管天下清福。
黄龙真人在坛下叩首谢恩，也不离去，而是接过了柏鉴手中的百灵幡，做起引灵之事。
乔坤化身为封神台，却在刚才封神中学到许多，符箓是在他身体中描绘生成，黄龙真人也是在封神台上重塑肉身。
故而他感应到其中符箓变化，就像是有人手把手将符箓教给他一般。他忍不住学习，观想参照这符箓，调整校准自己认知。
这符箓的变化实在太多，细节太多，层层叠叠，甚至都无穷无尽，时间有限，即便是他实力大进，在符箓上甚有天赋，也难以学会这符箓。
即便他有“大圆镜智”，有“易图通变”协助推演，有神器“非道”，依然没有完全学会，无法架构出所有细节，只能构建二十三重符箓。
相比于他在龙神祭只能映照五重符箓，看起来只是增加了十八重，但其实难度增加了数万倍不止。若非是乔坤修为增强，解析能力大增，对于大道的领悟也到了境界，还做不到。
但是即便如此，他还是觉得符箓中有太多细节，难以尽数描绘。这二十三重的符箓在“洞神天帝元变经”的天宫中，与原本符箓结合。
至于符箓借由真灵重塑肉身，并且与天地作用，增加神职这些却精微深奥，乔坤虽有领悟，却一时不知该如何应用。
虽然如此，他却知道自己在经历一个非常大的机缘，哪怕得到“易图通变”，得到“大自在地子”、得到“乾坤尺”都不能与之相比。
他是从另一种角度看封敕三百六十五正神，只怕除了他，再无他人有这种机缘。他更不肯错过，所有的分神全部参悟这种种变化，各自在“易图通变”中，“幻界”中参悟。尤其“幻界”中，更是有多道分神，开着数百倍的速度演化。
他的“洞神天帝元变经”也全力打开，以天宫与“如镜”道心作为镜子去映照这些细节。
这么想着，却听姜子牙又命道：“引黄飞虎、邓九公、苏护上台听封。”
然后清福神黄龙真人用幡引黄飞虎等人至台下，跪听宣读敕命。
原来是姜子牙分封了五岳正神，东岳泰山天齐仁圣大帝依然是黄飞虎，但南岳衡山司天昭圣大帝却是邓九公，北岳恒山安天玄圣大帝是苏护，中岳嵩山中天崇圣大帝是姒清风，西岳华山金天愿圣大帝是柏鉴。
基本都是人间将领死后的真灵。柏鉴也封为西岳华山金天愿圣大帝。想来是原来预定给柏鉴的清福神被黄龙真人抢了，只能从这里填补他。
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