夏平安听了这话，也是暗暗叹息一声，当年郑和与大明舰队留下的堪称国宝的那些资料，放在皇宫的秘库之中，一直到明宪宗时，明宪宗想看看郑和留下的那些东西，去秘库一查，居然发现，郑和留下的那些国宝级的资料，居然全部消失不见了，此事震动朝廷，皇帝震怒。但就在这种时候，官员刘大夏跳出来，说他把郑和的那些资料全部烧了，义正言辞的说这样做是为了杜绝皇帝再出海的心思，免得劳民伤财，这种扣在皇帝脑袋上的道德绑架，让明宪宗连发火的理由都找不到，此事最后就不了了之。
刘大夏有没有烧那些资料不知道，但就在郑和去世差不多60年后，只带着很少人出发的哥伦布就在茫茫大海中发现了“新大陆”，而到了1602年左右，传教士利玛窦来到中国，手拿《坤舆万国全图》，说是西方人所绘，后人就以此为真，以为是西方人完成了这个壮举。
作为一个熟知华夏历史的人，夏平安每想到这段历史，都忍不住扼腕叹息，华夏祖先的丰功伟业，震古烁今，而后世子孙大多被洗脑的宣传蒙蔽欺骗，不知历史，不知真相，让不少人认贼做祖，一昧崇洋媚外，实在可悲可叹。
就在郑和目光的注视下，夏平安走到了《坤舆万国全图》面前，神情庄重严肃的扫视了一遍《坤舆万国全图》，终于开口了，“既然这一关是要我说出《坤舆万国全图》为郑公和大明水师舰队所作的证据，那晚辈就斗胆开口了，这也是每一个华夏子孙应该知道的历史真相，如有不当之处，还请郑公指正！”
郑和点了点头，“好，你说！”
夏平安先来到《坤舆万国全图》中华夏所在的地方，指着地图上华夏北部，沉声说道，“证据之一，《坤舆万国全图》中华夏北部远安镇，清虏镇，威虏镇，土剌河，杀胡镇，斡难河这些地方经过百年的政事变迁，在1602年左右已经没有任何特殊的地理意义，只是一些小地方，利玛窦不可能在地图上绘制出华夏北方这些没有意义的小地方的地名，而这些地方，却是永乐帝北征的路线，于郑公和当年的大明水师舰队是有意义的，是值得纪念的，所以郑公才在《坤舆万国全图》上标明了这些地方！（注1）”
“特别是这地图上的榆木川这一地方，更不起眼，却被地图清楚无误的标注出来，榆木川出现在《坤舆万国全图》上的原因只有一个，那是因为榆木川乃是永乐帝逝世之地，郑公感念永乐帝的君臣之恩，所以才在《坤舆万国全图》上特意标注了这个地方……”
郑和看着《坤舆万国全图》榆木川的那个地方，眼中都是伤感与怀念，他什么都没说，只是轻轻的点了点头。
夏平安再指着《坤舆万国全图》华夏南部的那块区域，“证据之二，宣德三年，也就是1428年，交趾脱离明朝，改交趾为安南，从那个时候起，大明的地图上，交趾就标为安南，到1602年，万历年间，更是所有的地图都标注交趾为安南，如果此图为传教士1602年所绘，那么，这地图上也是安南，但在《坤舆万国全图》中，这里仍注为交趾，这就说明《坤舆万国全图》中的地名所绘制的时间，是在1428年之前，而不是1428年之后，更不是1602年！”
夏平安又来到了那副巨大地图的欧洲部分，指着《坤舆万国全图》里出现的那些欧洲的城市，“证据三，从欧洲地图部分来看，《坤舆万国全图》中的城市依然保存着1420左右的的形态，而文艺复兴后1600年左右的欧洲主要城市，却没有出现，地图上没有教宗领地-教皇国，没有托斯卡纳，佛罗伦萨这些当时欧洲最具影响力的大城市，甚至没有利玛窦出生地马切塔，因为马切塔在1420年还属于教宗领地，不可能被标注！”
夏平安再次来到地图的美洲部分，指着美洲内地的那些山脉河流的地理标识，“这就是证据四，《坤舆万国全图》里出现了一些美洲的地理标识，利玛窦时代欧洲人还不知晓，欧洲人是200年后才逐渐来到这些地方，所以这些美洲地理信息不可能由利玛窦带来的！”
“这是最显着的第五个证据！”夏平安的来到澳洲的地图前，“根据西方的明确史料记载，1606年西班牙航海家托勒斯是第一个登上澳洲土地的西方人，利玛窦也不可能在1602年就绘制出澳洲的地图，所以登陆和绘制澳洲地图的人一定是在利玛窦之前，《坤舆万国全图》首先标注的澳洲为‘南方之地’，‘南方之地’拉丁文翻译为Australis，再后来翻成英文Australia，如此才有了后来的澳洲。”
夏平安再指着《坤舆万国全图》图上的天文标识，“第六个证据是这幅地图上的天文标识是华夏古代的金木水火土五大行星概念，而不是西方的Mercury、 Venus、 Mars、 Jupiter、 Saturn等的音译，这就说明这地图的原创是华夏，而不是西方的利玛窦！”
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