万长生有小商小贩的油滑，自然不会什么人都信。
但他很少对人有成见。
看一眼、初接触就对谁不舒服，很容易因为自己固有的知识经验，给别人贴标签、做出判断。
这是从自己的偏见出发，选取自己想看的真相。
所以看不惯的事物越多，境界越低，格局越小。
因为对这个世界的理解越深，越明白冷暖，对这个世界的偏见就越小。
冷淡处理对苏沐楠的态度，仅仅因为对方是接替自己的篆刻老师，内心潜意识还有可能因为对方是个挺好看的美女。
可在杜雯都不具备的传统文化才气面前。
万长生内心马上就高呼真香！
这是清朝名臣林则徐的诗。
青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。
青山有色花含笑，绿水无声鸟作歌。
苦心未必天终负，辣手须妨人不堪。
若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。
*******，*******。
青山绿水就是一幅画千年不败色的画，一架万年畅响的琴，苦心经营的人老天都不会辜负，手段毒辣的人终究会遭报应，如果把清水都能当成香茶来饮，肯定会觉得粗茶淡饭比美酒佳肴更香，如果对国家有利，那就算付出生命也在所不惜，怎么能因为有福就追求，有祸患就避开呢？
连大海航行靠舵手，都能说出哪一年来的万长生，肯定知道这首诗出自林则徐在遭遇挫折的时候，用这样的诗词来宽慰自己的心态。
而现在，苏沐楠写下第一句，显然不是跟他谈论山清水秀，而是以景咏志。
仿佛在询问他，难道你就这样放弃了？
这就是古代文人之间经常玩的文字游戏，有点打哑谜的意思。
您起码要有足够的诗词储备，还要有分析判断背后含义的理解能力。
万长生也没说话，拿过旁边的另一支笔，随手在白纸上写了句：“方时运之屯邅，非雄才无以济其溺，功高埶强，则皇器自移矣。”
这是《后汉书》里面的一句话，概括荀彧的生平记事。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄的三国演义里面，说书人、看书人记得的大多是那些叱咤风云的猛将谋士，对荀彧这号儿人物很多连名字都读不出来。
可实际上整个曹操能取得天下，他居首功，是他运筹帷幄的帮曹操打下一个厚实的基础，哪怕曹操在赤壁之战输得一败涂地，但依旧不妨碍他两年后就能够卷土重来。
听起来他是曹操手下第一马仔。
曹操可是被誉为汉贼，挟天子以令诸侯的国贼。
在《三国志》里面荀彧被列为曹魏臣子第一名，可在被他断送的汉朝《后汉书》里面，荀彧又被列为最后的汉臣。
两边都认他。
这在很讲究青史留名的中国历史上，是绝无仅有的。
简单点说，就是荀彧已经看到大势所趋，汉朝气数已尽，与其说徒劳的去拼死殉葬，他选择扶持最有前途的曹操，尽最大可能帮汉朝续一口气。
《后汉书》那句话就是这个意思，但最后还有一句着名的话“亦杀身以成仁之义也”，续到实在不行了，那再杀身成仁，以身殉汉。
荀彧立下开国元勋的汗马功劳，看似可以享受不尽的荣华富贵，却在曹操立国前服毒自杀了。
这才是中国历史上的文人，真正意义上的贵族，精神上的忠义和理智现实之间的取舍。
虽千万人，吾往矣。
认定方向之后，纵然面对千万人，也勇往直前，拼争那也许有的一点点可能性。
大不了最后再来杀身成仁罢了。
中国历史上多的是曹操、刘邦这样的枭雄豪杰，也从未少过荀彧、林则徐这样的名士，也一直都是所有这些各种各样的人格才撑起了中国文化的风骨。
这才是博大精深的中国传统。
哪里是喝几杯下午茶，装点绅士风度的洋鬼子能比的。
万长生随手借用荀彧的典故，也是表达自己的态度，斗争不一定非得明火执仗的打得头破血流。
这也是他的一贯人生哲学，迂回可能更容易解决问题。
跟何况现目前的世道，又不是你死我活的局面，这就更应该是个如同下围棋般的大局面，不纠缠在一城一池的得失上。
苏沐楠不知道有没有完全理解到万长生的意思，起码这种打哑谜的方式是完全匹配了。
她还认真的把那张纸拿过去，读了两遍：“你的小楷确实带点隶书的影子，不标准。”
万长生也回以认真的态度：“几百年前的老祖宗们，写书法的时候有分各种字体吗？未见得吧，太过拘泥于形式，那我们就只有遵循前人的脚印，不能与时俱进的改变，我是在西南一方的小地方长大，也许是托了免遭战火荼毒的福，千百年来每逢战乱就有文人雅士朝着蜀川逃难，所以日积月累这里也能汲取到各种特点，无论书法还是篆刻，我想能博采众长，可能比因循守旧要好些，当然，您的看法肯定有您的道理。”
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