身在少林,岂能没有《如来神掌》?他要求新掌法须以深厚佛学为基。
飞升之门运转片刻,赐下三式:佛光初现、金顶佛灯、佛动山河。
佛动山河可断江流,威能尚可。
完整版需更深的佛门底蕴,这三式暂且够用。
随后他又推演出《金乌焚天掌》,蕴含身法与炼体之效。
第一式一阳初动凝聚至阳之力,第二式离火长虹身若惊虹,第三式浴日汤谷能以烈日精华淬体。
终有一日,此掌可达十日横空之境。
顾恒望着掌心跃动的金焰低语。
金乌既可象征十日,亦可喻指天帝,那轮红日更是盘古左眼所化。
金乌的潜力无穷,只要持续推衍,便能达到极高境界。
《金乌焚天掌》威力惊人,但破坏范围过大,需要再创一门凝聚力量、减少波及的法门。
领悟掌法后,顾恒陷入沉思。
这门焚天掌与如来神掌同属大范围攻击武学,一掌之威能摧毁数百米区域,在某些场合反而成了掣肘。
沉吟半晌,顾恒决定以各家指法为基础,推衍新武学。
心念电转间,飞升之门光华流转。
刹那间,一门崭新指法已在顾恒脑海中成形。
此指法兼具点穴之精妙与穿透之凌厉,控制与 ** 俱佳。
便唤作玄天指吧。
顾恒为新创武学命名。
琉璃功体
品阶:后天中品
特点:顾氏佛门 ** ,可凝练琉璃之躯,威力可观。
金刚功体
品阶:后天下品
特点:顾氏佛门锻体之法,铸就金刚之身,威力寻常。
罗汉功体
品阶:后天中品
特点:......
大日功体
品阶:后天上品
特点:顾氏阳极 ** ,凝成大日之体,威能超凡。
备注:此界灵气不足,大日功体仅具太阳炽热特性,无镇邪破魔等神效,实为火属性功体。
如来神掌
品阶:后天中品
特点:佛门掌法,未完待续,威能截江
金乌焚天掌
品阶:后天上品
特点:阳极掌法,刚达上品门槛,威力惊人
玄天指法
品阶:后天中品
特点:指劲非凡
梳理完所有武学,经由飞升之门评定后,顾恒对武学体系有了清晰认知。
后天品级代表武学修炼上限,划分下、中、上、极四等。
同级武学差距显着,如《易筋经》与《罗汉拳》虽同属下品,实际威力却有天壤之别。
圆满境易筋经修习者足以以一敌众。
9 进境迅猛 新的困惑(若能收集更多武学,或许能推衍至先天境界?顾恒暗自揣度。
他所追求的绝非寻常低武先天,而是能摧山断岳、蒸发江河的至高先天,至少需具备摧毁城池的实力。
以现有少林武学虽可勉强推衍先天,但因底蕴浅薄,成就有限。
顾恒更计划待积累多方世界精华后,重新完善炼体、后天之道。
罢了,暂且专心修炼,待实力足够再作打算。
顾恒收敛心神,继续修行。
顾恒回忆着过往的谨慎模样,心中对力量的渴望愈发强烈。
若能将武学练至大成,寻常野兽便再也构不成威胁。
呼翕九阳,抱一含元……
他闭上双眼,脑海中浮现出大日功体的修炼要诀。
既然这 ** 名称气派,顾恒便不再深究其真假。
横竖有飞升之门在,迟早能将其化为现实。
立于禅房 ** ,他开始专注修炼。
此等锻体之法讲究动作配合,而非 ** 调息。
随着招式展开,飞升之门光华流转,将周遭数十里灵气引聚而来,室内顿时掀起阵阵气流。
只可惜此界灵气稀薄,即便全力汇聚,所得亦有限。
常人无飞升之门相助,纵有 ** 也是徒劳。
顾恒动作不停,暗自思忖,须设法解决灵气问题,否则难有更多飞升者。
每多一位飞升者,便能为他增添气运,更能应对地球灵气复苏之变,自然多多益善。
或可借助丹药?
不妥。
此界灵药匮乏,苦乘曾言少林多年未凑齐大还丹原料。
若有此丹,苦智至少能多撑月余。
连少林都寻不到药材,此路难通。
不如日后向药堂僧人讨教炼丹术。
倒是菩提曲蛇或可循环利用...
况且低阶世界的灵药品相有限——对了,还可设法引太阳真火为用。
修行与筹谋同步推进。
在飞升之门加持下,顾恒进展神速。
短短三日,肉身已臻圆满。
此刻他肤若凝脂,骨泛莹光,身形拔高至九尺,恍若神人临世。
轰——
脑海中忽闻天道轰鸣,炽热内息自丹田喷涌,瞬间通达百脉。
功体既成,诸穴自通,省却常人贯通经脉之险。
要知道寻常武者稍有不慎便会走火入魔,轻则伤残,重则殒命。
感受着体内至阳内力的奔涌,顾恒引导其循环三十六周天。
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