第一回合，杨大龙以苗刀三劈开场，刀势如猛虎下山。林小羽横凳上架，凳面与刀背相撞，竟发出金铁交鸣之声。鳞片在肩头瞬间增厚三倍，缓冲了刀势的冲击力，他借势旋身，凳角擦着对方腰侧划过——这招白蛇吐信本可致命，却在触到衣物前一寸收力，只划破了杨大龙的苗绣腰带。
点到为止老杨头在旁喝彩，当年我跟山匪拼杀时，就是用这招留了对方一条命。杨大龙却不答话，刀势一变，竟使出越战特工的匕首技法，苗刀如毒蛇般专攻下盘。林小羽沉腰坐马，板凳化作盾牌压下，凳腿突然弹出，竟用二郎担山式挑飞对方手中的刀。
苗刀在空中划出弧线，刀柄稳稳落入林小羽手中。他左手握刀，右手持凳，突然想起太爷爷说过兵器同源的道理，竟将苗刀与板凳结合，施展出一套自创的苗汉合璧招式：刀背磕在凳角上发出节奏，板凳扫过时刀光如电，竟在竹林间织出一片光网。
这是...这是我阿爷的藤甲兵刀法杨大龙目瞪口呆，您怎么会？林小羽这才意识到，刚才的动作竟源自潜意识里的盘古基因记忆——三千年前苗族先民与中原部落交战的场景，正通过基因链在他脑海中闪回。鳞片在后背排成鳞甲形状，他本能地模仿远古战士的姿态，板凳与苗刀的合击之势，竟与岩画上的战争场面分毫不差。
杀青镜头是板凳破阵。剧组在晒谷场上用木杆搭出八卦阵，每个阵眼摆着盛满水的陶罐。林小羽需要在阵中穿梭，用板凳打翻所有陶罐，且不能让水滴溅出罐口。老杨头在阵外敲响苗鼓，咚——咚——咚——鼓点如心跳，震得晒谷场的浮土轻颤。
林小羽踏入阵中，鳞片在膝盖处聚成护膝状。第一声鼓响时，他以板凳开花式扫倒东南阵眼的陶罐，罐中水纹刚起，便被凳面带起的气流压平。第二声鼓响，他跃上木杆，鹞子翻身间扫落东北阵眼，陶罐旋转着落下，稳稳立在地面。当第八声鼓响结束时，八个陶罐全部倾倒，却无一滴水溅出，水面如镜面般平滑，倒映着林小羽手持板凳的身影。
祖宗显灵了...老杨头放下鼓槌，声音颤抖，我练了五十年，最多只能打翻六个罐，还得洒半罐水。陈墨望着数据屏，上面显示林小羽在破阵过程中，每次发力的时机都与鼓点精确同步，误差不超过0.03秒——这不是单纯的体能优势，而是将听觉、视觉、肌肉记忆高度融合的结果。
访谈环节设在苗寨的议事堂。火塘里的松柴噼啪作响，老杨头往火里添了块柏木，香气混着烟味弥漫开来。林小羽坐在竹凳上，手中的板凳还沾着晒谷场的浮土。镜头拉近时，能看见他虎口处新磨出的茧子，与老杨头的茧子形成镜像——这是不同时代武者的共同印记。
很多人觉得，林小羽轻抚板凳上的刀痕，传统兵器在热兵器时代已经没用了。他抬头望向火塘对面的杨大龙，对方正用苗刀削着竹哨，但今天跟大龙哥对练时，我突然明白，板凳拳的精髓不是杀人，而是救人——当年苗族人用板凳挡住山匪的马刀，用板凳在丛林里开出生路，这板凳上的每道疤，都是活下去的智慧。
老杨头往火塘里扔了把干辣椒，辣味呛得人眼眶发酸：这娃娃说得对。我阿爷临死前攥着板凳说，只要苗寨还有人会坐板凳，就断不了根。现在好了，他望着林小羽小臂上的鳞片，老祖宗的血和新世道的魂儿接上了，这板凳，能坐得更稳当咯。
陈墨突然指着林小羽身后的木墙：您看，那是不是...镜头缓缓摇过，墙上挂着半幅清代苗民起义的壁画，画中战士手持的兵器，竟与林小羽手中的板凳一模一样。林小羽转身时，鳞片在火光中泛起暖金色，与壁画上的朱砂色遥相呼应，仿佛跨越三百年的对话。
离开苗寨前，杨大龙塞给林小羽一个布包：阿爷让我给你的，说是板凳拳的。打开一看，是用油纸包着的三根竹哨，每根哨子上刻着不同的苗文符号。老杨头站在吊脚楼前挥手，晨雾中他的身影与壁画上的战士重叠：吹响长哨是召集兄弟，短哨是警示野兽，三哨连吹...是招呼老祖宗的魂儿回来看看。
返程的车上，陈墨翻看着新拍的素材，突然问：下一站想去哪儿？林小羽望着车窗外掠过的梯田，想起老杨头火塘里的柏木烟，鳞片在指尖轻轻颤动。他摸出衣袋里的竹哨，吹出一声清亮的长音，远处群山间竟传来隐隐的呼应——那是野猴在竹林里跳跃的声响，又像是远古战鼓的余韵。
去川南吧，他望着天边的流云，听说那里还有人用烟袋锅子当兵器，叫什么...峨眉子午鸡爪阴阳锐？陈墨猛地踩下油门，越野车在盘山路上甩出一道烟尘，后排的板凳随着车身轻晃，凳角的月牙形缺口闪着光，像是在微笑。鳞片在林小羽手背排列成竹节形状，他知道，在某个竹林深处，又有一件被时光尘封的兵器，正等着与他的血脉共鸣，再舞出一片风雷。
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