帕伦克港外的雨林边缘，弥漫着一股劫后余生的焦糊与湿腐气息。巨大的木棉树被连根拔起，横亘在被泥水淹没的玉米田里，断裂处露出惨白的木质。棕榈叶编织的屋顶大多不翼而飞，只剩下光秃秃的木架在潮湿的风中吱呀作响，如同垂死巨兽的骨架。泥泞的地面上，散落着陶罐的碎片、浸泡得发胀的织物，还有被飓风揉碎、混入泥浆的玉米粒——那是玛雅人赖以过冬的口粮，如今已与污秽不分彼此。
空气中回荡着压抑的哭泣和低沉的祈祷。幸存的人们，脸上刻着惊魂未定的茫然，麻木地在废墟中翻找着任何还能使用的东西。几个玛雅祭司，身披沾满泥点的斑斓羽饰，正围着一片被飓风彻底摧毁的旧粮仓废墟，用颤抖的手将一种刺鼻的树脂涂抹在断裂的木柱上，口中吟唱着古老而哀伤的调子，试图安抚被激怒的风神“胡拉坎”（Hurakán）。然而，他们的眼神深处，除了悲伤，更多的是对未来的恐惧。飓风季才刚刚开始，下一次风暴，随时可能降临。没有坚固的粮仓，剩余的种子和未来可能的收成，都将化为乌有。
就在这片愁云惨雾之中，一片靠近港口、地势稍高的空地上，却呈现出截然不同的景象。这里没有哀歌，只有充满力量的号子声、夯土的闷响、以及锯木刨板的刺啦声。一群肤色黝黑、体格精壮的越国工匠，在阿青的指挥下，如同不知疲倦的工蚁，正热火朝天地营建着一座前所未见的建筑基座。
基座呈巨大的圆形，直径超过十丈（约30米），用附近雨林中采伐的坚硬铁木（一种密度极高的硬木）深深打入地下作为桩基，桩基之间用巨大的火山岩石块和夯实的粘土填充，表面被削得异常平整。这仅仅是开始。
“石基要平！平如镜！差一丝，顶塌半边天！”阿青清脆却带着金石之音的声音在工地上回荡。她穿着一身利落的葛布短打，头发用麻绳紧紧束在脑后，额头上沾着泥点和汗珠，眼神却锐利如鹰，不断用一根拉直的、浸过墨线的麻绳和一块磨得极其光滑的青铜水平尺，反复校验着基座的平整度。在她身旁，几个最灵巧的玛雅青年，在越国工匠的指点下，笨拙却专注地学习着使用这些来自遥远东方的“神器”。
不远处的树荫下，周鸣正被一群玛雅祭司和部族长老围在中间。为首的，是帕伦克的大祭司“绿咬鹃”（K’uk’ulkan），他头上代表智慧的翠绿咬鹃羽毛在微风中颤动，深邃的眼窝里充满了探究与一丝不易察觉的希冀。他们面前松软的沙地上，周鸣正用一根削尖的木棍，勾勒着一幅奇异的图景。
他画了一个巨大的、封闭的曲线。它不像他们熟悉的圆形神庙，两端收窄，中间膨出，流畅而饱满，如同一个压扁的、充满张力的球体轮廓。
“此乃‘卵形’（椭圆），”周鸣用尚显生硬的玛雅语，辅以手势解释，“飓风之力，如巨神之掌，自四面八方拍击。圆顶，受力均布，然其‘拱’形（他画了个半圆），力聚于顶心一点，易溃。”他用木棍在沙地上的半圆顶端用力一点，模拟崩塌。
“而此‘卵形’，”他的木棍沿着椭圆的弧线滑动，“风压之力，非聚于一点，乃沿此弧线，如水流过石，层层传递、分散。”他迅速在椭圆弧线上画了数道长短不一、方向各异的箭头，“顶之曲，如弯弓卸劲，两侧收束，如双肩扛鼎。其奥秘，在‘曲率’（弧度变化）与‘离心’（偏离中心之度）。”
他丢下木棍，随手捡起一块略扁平的鹅卵石，放在沙地椭圆的中心点。
“风力，如壮汉推墙，其力可测。”他指向远处被飓风吹倒的巨树。
“此卵形顶之‘曲率半径’，”他用手指丈量着椭圆不同位置的弧线弯曲程度，“近两端处，曲急（半径小），如弓绷紧；近中央处，曲缓（半径大），如弓松弛。”
“而‘离心率’，”他用小石子从椭圆中心点指向弧线各点，“乃偏离中心之度。卵形愈扁，离心率愈大。”
接着，他在沙地上用力写下几个玛雅数字符号，并用木棍将它们联系起来：
“风压之害∝(风力之平方/曲率半径)×离心率”
“看！”周鸣用木棍点着公式，“风力愈猛，其害剧增（平方关系）！然，若吾等使仓顶之‘曲率半径’于两端风急处变大（弧线更平缓），则‘风力2/曲率半径’之值变小！同时，巧妙运用‘离心率’，使力流导向结构强韧之基座！如此，风压之害，尽化于无形流转之中！”
绿咬鹃大祭司浑浊的眼睛死死盯着沙地上的公式和卵石，干瘪的嘴唇无声地翕动着。他身边的年轻祭司们则面面相觑，眼中充满了困惑与震撼。他们世代崇拜风神，祈求宽恕，却从未想过能用如此“冰冷”的线条和符号，去“驯服”胡拉坎的狂怒！这简直是对神威的亵渎……却又带着一种无法抗拒的、洞悉天地法则的力量感。
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